La bioética como ciencia transdisciplinar de la complejidad: una introducción coevolutiva desde la Gran Historia

Abstract

<p>El objetivo principal del presente trabajo es ampliar la noción bioética expresada en el artículo 17 de la<br />Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos, referente a las interconexiones entre el ser<br />humano y las demás formas de vida. Para este fin, se combina la metodología transdisciplinar con el<br />marco teórico de la «Gran Historia» para abordar los fenómenos coevolutivos que la vida viene desarrollando<br />en la Tierra desde hace unos 3.800 millones de años. Como resultado, el estudio nos introduce a la<br />unificación, integración e inclusión de la historia del universo, del sistema solar, de la Tierra y de la vida<br />junto a la historia del ser humano. En conclusión, considero que para salvaguardar el milagro cósmico<br />que representa la emergencia de la vida hay que adoptar nuevas perspectivas bioéticas transdisciplinares<br />que aborden la complejidad ecosistémica de los procesos coevolutivos de la vida en Gaia en su conjunto.</p>

Cosmodern Education for a Sustainable Development: a Transdisciplinary and Biomimetic Approach form the Big History

“…This essay has been written from the theoretical framework of the "Big History" coined by historian David Christian [3] and theoretically developed by Fred Spier [4], along the methodology proposed by nuclear physicist Basarab Nicolescu [5]: levels of reality, logic of the middle hidden, and complexity. This theoretical and methodological symbiosis represents an epistemological approach that understands the human beings as an integral part of autopoietic cosmic totality, housing the bioethical imperative to develop a culture of peace to meet the SDG [6]. In addition, this synergy also aims to produce both new biomimetic knowledge and technical innovations.…”

“…Our planetary identity is based on the idea that humans are part of nature (governed by natural laws), whose historical approach addresses together the past of people, life, Earth, and the universe [6]. This integral view of cosmic, planetary, and human history is known as "Big History" by the scientific community [3,4], and allows us to understand better the complexity of social relations with nature, where mankind is considered an important element of coevolutionary processes.…”

La pandemia de la COVID-19 en Ecuador: reconstrucciones desde la complejidad-bioética

“…En el mundo hiperconectado de la transrealidad, que refiere Haidar (2021), también se ha instaurado lo que Gómez (2001) ha llamado la nueva sociedad global informacional que es un desafío para la Bioética y la Complejidad en los procesos evolutivos bio-antropo-cerebro-psico-socio-históricoculturales. Desde esta óptica se plantea que "la situación actual de la humanidad se encuentra en un tránsito, que sería el de una civilización occidentalizada o planetarización a medias hacia una sociedad-mundo o civilización planetaria" (OSORIO, 2018, p.7); proceso que ha favorecido sobre todo el mundo hiperconectado, siendo así, la pandemia no es solo una emergencia sanitaria, sino que la misma condición humana en toda su amplitud es una emergencia y debe ser pensada como tal.…”

Education and Good-Living: Transdisciplinary Skills for Teachers´ Training

“…À partir de cette perspective coévolutive, on constate une nouvelle dimension conceptuelle de la vie, où tous les êtres vivants partagent la base d'un même code génétique : les vingt acides aminés et les quatre bases phosphatées. La biodiversité entre être vivants est l'origine d'une combinaison de cette base cosmobio-génétique (Collado, 2016b). Les particules atomiques qui composent la vie de notre planète sont nées dans les premières secondes du cosmos, nos atomes de carbone ont été créés dans un soleil antérieur au notre et nos molécules se sont formées dans la Terre (Morin, 2011).…”

“…En ce sens, la formation de compétences pour le Bien-vivre exige une approche cosmoderne qui intègre la connaissance scientifique d'un univers physique extérieur avec la sagesse spirituelle d'un univers émotionnel intérieur. Cette approche épistémologique transdisciplinaire définit la nature d'une philosophie cosmoderne qui cherche à intégrer, inclure et combiner les multiples dimensions cosmiques, physiques, biologiques, écologiques, spirituelles, religieuses, mystiques, rationnelles, sociales, politiques, éthiques, émotionnelles, affectives, culturelles et artistiques d'un être humain qui co-évolue de façon permanente dans des processus systémiques et interdépendants composés d'énergie, de matière et d'information (Collado, 2016b).…”