L’isolement renversé : l’amitié dans les conditions de la modernité

Abstract

Cet article met en relief les implications sociales de l’amitié à l’intérieur des sociétés développées. L’auteure commence par exposer la vision prédominante de l’amitié moderne, relation personnelle, volontaire et privée. Elle explore sommairement les développements et les modèles de cette vision dans le temps et dans l’espace, en critique les bases et en fait ressortir les manques. Dans un deuxième temps, elle met l’accent sur les rapports entre l’amitié et la dynamique sociale. Un survol des études réalisées en Espagne sur ce sujet permet de réinsérer l’interaction amicale dans les processus sociaux plus larges, et fait ressortir les effets de ce type de relation au plan collectif.This article highlights the social implications of friendship in the context of developed societies. The author initially discusses the predominant view of modern friendship as a personal relationship that is voluntary and private. She briefly examines the development and models associated with this view in time and space, criticizing its foundations and noting its shortcomings. She goes on to emphasize the relations between friendship and the social dynamic. An overview of Spanish studies on this topic then serves to reintegrate friendly interaction within broader social processes, and to accentuate the effects of this type of relationship at the collective level.Este artículo hace resaltar las implicaciones sociales de la amistad en el seno de las sociedades desarrolladas. En un primer tiempo se expone la visión predominante de la amistad moderna, que la define como una relación personal, voluntaria y privada; de modo esquemático, se exploran su desarrollo y sus modelos a lo largo del tiempo y del espacio, y se ahonda críticamente en las bases sobre las que se sustenta. La presentación de las carencias de que adolece tal perspectiva sirve de inicio al segundo tiempo, en el que se destaca la íntima relación existente entre la amistad y la dinámica social. Una visión sumaria de los estudios realizados en España sobre el tema ayuda a reinsertar la interacción de amistad en los procesos sociales más amplios, y pone en relieve las implicaciones que tiene este tipo de relación a nivel colectivo

La izquierda revolucionaria y el Partido Carlista

“…36 Josepa Cucó i Giner MISCELÁNEA La izquierda revolucionaria y el Partido Carlista también trabaja solo con organizaciones de carácter marxista. 37 Si bien, estos dos últimos autores añaden algunas condiciones, una de ellas el antiimperialismo. 38 Estas organizaciones marxistas, decíamos, se adscribieron a diferentes corrientes.…”

“…De hecho, no hubo un criterio único en las formaciones de izquierda revolucionaria respecto a la pertenencia o no a estos organismos de oposición unitaria. Las hubo que se integraron en estas plataformas; otros que prefirieron crear sus propios organismos, como el PCE (m-l), que creó la Convección Republicana de los Pueblos de España; y otros que decidieron mantenerse al margen de los mismos, entre ellos se suelen nombrar a la OIC, PCE (r) y la LCR, 111 aunque conocemos que este último participó en una organización unitaria de la juventud navarra, en unión con las juventudes del Partido Carlista, el PTE, la ORT y Euskadiko Gasteri Gorria. Era la Plataforma de Fuerzas Juveniles de Navarra, un frente de la juventud revolucionaria para luchar contra 'contra la monarquía fascista', con una fuerte radicalización.…”