L’homoparentalité et la transparentalité au prisme des sciences sociales : révolution ou pluralisation des formes de parenté ?

Abstract

Compte tenu des développements rapides tant des progrès scientifiques en matière de procréation que des pratiques sociales, l’homoparentalité et la transparentalité ont cristallisé de nombreuses interrogations portant sur la parenté ainsi que sur les définitions de la paternité et de la maternité dans plusieurs disciplines. L’homoparentalité et la transparentalité remettent en question le modèle biologique et biparental (une mère et un père) dans lequel les parents ont procréé leurs enfants ou peuvent passer pour l’avoir fait, et sont au plus au nombre de deux. Au-delà des inquiétudes concernant le développement psychologique des enfants nés dans ces types de famille, auxquelles de nombreuses études en psychologie ont tenté d’apporter une réponse, les familles homoparentales et transparentales offrent de nouvelles possibilités de questionnements et réflexions – que ce soit en sociologie, anthropologie, en droit de la famille et de la filiation. En effet, ces familles rassemblent dans leur diversité des situations de désintrication de la conjugalité, la procréation, la filiation et la parenté. Cette désintrication, qui met à mal le modèle dans lequel les dimensions procréative (être né de), légale (être fils/fille de) et affective (être élevé par) sont confondues, est aujourd’hui présente également dans plusieurs autres configurations familiales, notamment les recompositions familiales, le recours à la procréation assistée avec tiers donneur ou l’adoption.Cet article introductif sera l’occasion de rappeler ce qu’on entend par homoparentalité et transparentalité, et fera dialoguer autour des enjeux soulevés par ces thématiques des travaux issus de disciplines différentes. Une revue de la littérature rassemblera ensuite les travaux menés sur l’homoparentalité depuis les années 1990, selon trois approches principales : psychologique, socio-anthropologique et socio-juridique. Enfin, les travaux sur la transparentalité, moins nombreux et plus récents, seront regroupés dans une partie distincte. Cet article s’achèvera par une présentation des articles constituant ce numéro.In recent years, rapid changes in both assisted reproduction and social practices have given rise to numerous questions related to parenthood and the definitions of fatherhood and motherhood in a number of disciplines. Gay, lesbian, and trans families in particular call into question the two-parent biological model (one mother and one father) in which parents produce their own children or can pass as having done so. Beyond questions about the psychological development of children born into gay, lesbian, or trans families, which numerous psychological studies have tried to answer, these types of families provide further avenues for thought in the areas of sociology, anthropology, family law, and filiation. In their diversity, these families disassociate the notions of conjugality, procreation, filiation, and parenthood. This disassociation—which jeopardizes the model in which the procreative (born of), legal (the son/daughter of), and emotional (raised...

Naming Your Child in a Same‐Sex Parenting Situation: Identity of the Child, Parental Status, and Kinship Ties

“…As we will see in the following analysis derived from discussions grouped by selection categories, the transmission of the surname is an essential element in the construction of relationships for same‐sex families. It depends on existing laws, on parenting models that predominated or had been experienced by the couples in their childhood, and on the couples’ histories, individual parental projects, and the reproductive contexts (Alamack 2005; Brown, Carvallo, and Imur 2014; Clarke, Burns, and Burgoyne 2008; Gross 2015). All the given names and surnames in this article are pseudonyms.…”

La transparentalité, une nouvelle façon d’être parent

“…Comme Martine Gross l'annonce : avec les transparentalités transgenres, Marchand J.-B. (2017) (Gross, 2015) a permis aux transgenres FtM d'obtenir une IAD pour leur partenaire femme (biologique), mais aussi pour eux-mêmes, et ainsi de devenir eux-mêmes enceints. De même, pour les transsexuels FtM, la loi ne leur interdit pas d'utiliser leurs ovules prélevés avant leur transition vers l'identité masculine pour les implanter dans l'utérus de leur compagne.…”

“…Alors qu'aujourd'hui, en France, dans la continuité de la loi dite du « mariage pour tous », l'homoparentalité se voit mise au premier plan de débats parfois virulents, tant parmi les experts et professionnels que dans l'opinion publique (Gross, 2015), le phénomène des transparentalités, qui fait l'objet d'un nombre moins important de travaux, apparaît de plus en plus important et présent au niveau international.…”

Assisted reproduction: Brazilian heterosexual couples' testimonies on the care of specialists

“…This includes work that looks at the desire for having children and kinship (Vargas, Russo, and Heilborn 2010;Tamanini 2003Tamanini , 2009Nascimento 2011), the issue of rights of origin (Thery and Leroyer 2014), biotechnologies and kinship (Porqueres 2009;Carsten 2000Carsten , 2014, and infertility and infecundity (Diniz and Costa 2005). Likewise, there has been an increased interest in studying the array of technologies tailored for lesbian motherhood (Amorim 2018;Machin 2014b), homoparenthood (Tarnovski 2017; Courduriès and Herbrand 2014), trans-parenthood (Gross 2015), single mothering, and the legal issues (Moás and Vargas 2012). Moás, Seixas, and Vargas (2016) perceive assisted reproduction as a consequence of large-scale advances in biomedical science, offering solutions to reproductive problems, carried out by specialists, individuals and couples, and upheld by claims of the legitimacy of the desire to conceive.…”