Juventudes: as identidades são múltiplas

Abstract

As cidades se apresentam como territórios privilegiados de ação social da juventude. Os jovens fazem a cada dia uma nova cidade que, em grande medida, é terra estrangeira para aqueles que não compartilham dos mesmos referenciais de identidade e se tornam impotentes para reconhecer a multiplicidade de sinais que emanam de suas múltiplas práticas. Diferentes enfoques teóricos e metodológicos se centraram em pressupostos biológicos, sociais, ou psicológicos, produzindo análises parcelares sobre a realidade das muitas juventudes possíveis. A identidade juvenil é apresentada não como algo que possa estar comprometida em determinada idade biológica, mas como um processo de contínua transformação, individual e coletiva, no jogo de experiências múltiplas.

Jovens em estado de alerta no Facebook: diálogos tecidos em/na rede como estratégia de (re-)existência à regulação das vidas precarizadas

“…A juventude é entendida aqui como uma categoria social que, devido a diversos fatores histórico-culturais que a compõem, comumente vem sendo empregada no plural pelas pesquisas em educação voltadas ao estudo das práticas sociais juvenis (DAYRELL, 2003;CARRANO;2000). As diversas singularidades juvenis evidenciam a forma com a qual as/os jovens constituem-se como sujeitos por meio de "condições sociais (classes sociais), culturais (etnias, identidades religiosas, valores) e de gênero, e também das regiões geográficas, dentre outros aspectos" (DAYRELL, 2003, p. 42).…”

Juventudes, educação e cidade: a mediação dos dispositivos móveis de comunicação nos processos de aprender-ensinar

“…Ao conferirmos a esses jovens novas expectativas de liberdade e flexibilidade em relação ao momento e ao local das práticas de aprendizagem, passamos a reconhecê-los como protagonistas ativos que demandam organizações espaço-temporais para além daquelas que tradicionalmente vêm sendo oferecidas pela educação escolar. Caminhamos com o pensamento de Carrano (2000), para quem "um desafio que se apresenta para o campo da educação é o de conseguir os necessários 'vistos' e 'passaportes' para a viagem que é dialogar e mesmo compartilhar dos sentidos culturais que são elaborados nas múltiplas redes sociais da juventude" (p. 26). Dessa forma, um desses "vistos" e "passaportes" poderia se constituir hoje através do intercâmbio de experiências entre jovens e seus professores através da participação em práticas sociais ciberculturais.…”

As juventudes e os sentidos do ensino médio em Palmas, TO, Brasil

“…Juventude, no singular, expressa uma condição geracional ou populacional; no plural, juventudes, situam-se os sujeitos em face da heterogeneidade de classe, gênero, cor, credo, enfim, da diversidade de condições em que os jovens produzem suas identidades. Nessa perspectiva, entende-se que a identidade juvenil não é dada simplesmente pela idade biológica ou psicológica, mas configura-se a partir de um processo contínuo de transformação individual e coletiva (Carrano, 2000). O que significa afirmar, em grande parte, que juventude é uma categoria socialmente construída e, portanto, presente na ordem social e não na natural.…”