Jalons pour une histoire des études féministes en France (1970-2002)

Abstract

Dans les années 70, les études féministes se constituent, en France, dans le Mouvement de libération des femmes, en marge des institutions académiques. Elles ne s’institutionnalisent qu’en 1982-1983, après la victoire de la gauche. Malgré l’affaiblissement du féminisme militant, les recherches « sur les femmes » (années 1980) puis sur le « genre » (années 1990) se développent sans atteindre le stade d’une véritable reconnaissance. L’amélioration constatée depuis 1995 est certainement le fruit de la persévérance. Le militantisme n’a pas disparu : transformé, professionnalisé, il se focalise désormais sur l’intégration de la problématique « genre » en sciences humaines.

Du mouvement vers la science et de la science vers le mouvement : l’exemple du projet de « recherche féministe » de l’association Histoire du féminisme à Rennes

“…Aux motivations politiques se sont très vite ajoutés des questionnements en rapport avec la recherche universitaire scientifique du fait de l'utilisation de l'histoire comme support de travail. Il s'agit ici d'expliquer de quelle manière le fonctionnement de l'association est un exemple actuel pour illustrer les interactions, caractéristiques du féminisme de la deuxième vague (Bard 2003;Bereni 2012), entre activisme féministe et production de savoirs. Se pose également la question des stratégies mises en place pour construire la légitimité scientifique des travaux produits par les membres de la commission recherche de l'association, alors qu'aucune militante n'est doctorante, docteure ou chercheuse officielle et que l'histoire des femmes et des féminismes peut soulever la méfiance, voire le sexisme (Bard 2005).…”

The Researcher’s Fabrication and the Global Norms of Ethics

“…14 Le féminisme matérialiste, courant du féminisme développé dans les années 1970 et dont les principales représentantes sont Christine Delphy, Nicole-Claude Mathieu, Paola Tabet et Colette Guillaumin, considère que D'autre part, il s'agit également de mouvements d'action construits à partir de savoirs fondés sur des pratiques et réflexions militantes. « Initiée par des citoyens convaincus de la nécessité de lutter au quotidien contre les discriminations et les inégalités sociales et territoriales […] l'économie solidaire s'est construite dans l'action et dans les pratiques, sur la base de "dire ce qu'on fait et faire ce qu'on dit" » (Hersent, 2012 : 155), de la même manière qu'à la naissance du mouvement féministe, il était avant tout question de « théories pour l'action » (Bard, 2003). D'ailleurs, en principe, les militantes de ce mouvement ne font pas de distinction entre « intellectuelles » et « praticiennes ».…”

Des carrières féministes : devenir et rester féministeen travaillant au Planning familial

“…professionnels, et des travaux s'intéressent aux transformations que produisent ces processus de professionnalisation (Bard 2003;Blanchard 2013;Delage 2017;Dutoya 2018;Flahault et Loiseau 2008;Herman 2016;Lagrave 1990;Ricci, Blais et Descarries 2008).…”