Interprétation des insultes et relations de solidarité

Abstract

This article focuses on the empirical domain of the solidarity uses of certain insults in different varieties of French (standard, Quebec, Burgundy) from diachronic and synchronie points of view. "Solidarity uses" refers to the usage of axiological terms as terms of endearment to mark social proximity between subjects. This value is signalled by morpho- syntactic, prosodie and mimeo-gestural features indicating the speakers disposition towards the addressee. These psychological and social parameters conspire to attenuate the axiological term's argumentative program, which however can never be entirely evacuated. This argumentative program is nevertheless subordinated to pragmatics, which remains necessary in order to evaluate the extent to which the conventional lexical meaning is maintained in these uses. The attenuation of conventional meaning under solidarity uses shows the relevance of relational and attitudinal notions for the negotiation of meaning. It further establishes that at least in some cases, the analysis of linguistic interpretation require a multidisciplinary approach, most specifically where the relation between Semantics and Pragmatics is concemed.

Da Polémica À (Im)polidez: Emoções E Construção Identitária

“…Por outro lado, a depreciação da imagem do Outro é dotada de performatividade (LAGORGETTE;LARRIVÉE, 2004). Consideramos que neste ato se configura uma avaliação axiológica negativa, com vista a estabelecer laços dentro de um mesmo grupo e, no contexto da polémica gerada em torno dos referendos, captar a solidariedade do destinatárioo grande públicode modo a suscitar estados patémicos conducentes a uma orientação de voto.…”

Qu’est-ce t’as été te mêler de ça ?!Une « nouvelle » structure pour les questions rhétoriques conflictuelles

“…Comme l’explique Tauzin (2008), il existe chez ce groupe de locuteurs une pratique de « l’entre-soi » qui rend certaines insultes ou critiques mieux tolérées que d’autres. Lagorgette et Larrivée (2004: 83) soulignent que certaines insultes sont des marqueurs de solidarité dans le groupe de pairs et n’ont pas pour effet d’insulter réellement la personne visée. Il faut donc toujours avoir à l’esprit cette notion, pour ne pas interpréter les données d’une manière qui serait étrangère à la sous-culture représentée dans notre corpus filmique.…”

Code(s) et tabous sur l'internet: Étude contrastive de quelques énoncés malédictifs en français et en anglais

“…) Réponse de Helger : Moi aussi je t'adore.() The CDK : Damn you to hell Shyamalan () Ce type d'occurrences marque alors la solidarité dans une communauté d'internautes (cf. Lagorgette et Larrivée, 2004).…”