Individualização, fragmentação e risco social nas sociedades globalizadas

What Is Legal History of Latin American Law in a Global Perspective?

“…This, as Foucault would probably have argued, may seem a gentler way to order the world, but as a technique, it was no less powerful and no less violent. 90 The proponents of these views also took issue with practitioners, whom they accused of anachronistic approaches motivated not by ignoring change over time -most of them knew that laws and practices constantly mutated -but by the refusal to grant sufficient attention to what else had changed. They suggested that many jurists and historians employed a retrospective quest that mostly searched the present in the past by tracing its "roots" or "origins."…”

Infância, direitos e risco(s) : velhos e novos desafios identificados a partir da análise dos Relatórios da CNPCJR (2000 e 2010)

“…Nas discussões sociológicas é consensual a ideia de que vivemos em sociedades de risco (Areosa, 2008;Beck, 1992), fato que tem levado ao desenvolvimento de diferentes análises e múltiplos olhares, sendo difícil encontrar consensos na sua própria deinição . Como defende Areosa (2008), trata-se de uma questão bastante complexa, de difícil deinição e objetivação, onde os seus limites e fronteiras são difíceis de delimitar "visto que a sua noção se converte em múltiplos signiicados e conotações sociais" (Areosa, 2008: 1 Segundo Hespanha (2002), o risco pode ser analisado a partir de duas perspetivas: por um lado, a ideia do risco associada ao dinamismo e à mudança social, sendo o risco um fator indispensável para que tal ocorra; por outro lado, a ideia que o risco implica incertezas nem sempre controláveis, sobretudo num contexto de economia mundializada. Frade (2009) sugere também que, numa perspetiva sociológica do risco, é necessário identiicar duas abordagens distintas: as que adotam uma conceção objetiva do risco e as que o consideram como uma construção social, "apesar de quase nenhum cientista defender hoje estes paradigmas no seu estado puro" (Frade, 2009: 55).…”

“Sacralização” do mercado de trabalho. Jovens diplomados sob o signo da precariedade

“…De forma subtil, trata -se da destruição de culturas de trabalho no sentido lato que os diversos colectivos modelaram, como resultado das suas experiências em processo de trabalhos específicos com base em relações concre tas de produção. (Hespanha, 2002;Hespanha e Carapinheiro, 2002;Santos, 2001). Os processos associados à globalização apresentam -se contraditórios: por um lado, assiste -se à liberalização e "homogeneização" de certos mercados, como financeiros, tecnológicos e de mercado rias; por outro, observam -se estratégias de "fechamento" de mercados profissionais (Marques, 2006), de reafirmação de movimentos de cariz identitário e localizado, de criação de "novas" barreiras de circulação de pessoas, catalogando os movimentos migratórios de "invasões", entre outros aspectos.…”