In the Shadow of Pericles: Athens’ Samian Victory and the Organisation of the Pentekontaetia in Thucydides

Węcowski, Marek

doi:10.1515/9783110297751.153

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“…Resulta significativo que la Arqueología se cierre en el mismo punto prácticamente que la Pentecontecia, cuando solo Quíos y Lesbos permanecían como aliadas navales. Por tanto, cuando ya se había producido la rebelión y guerra de Samos (441), acontecimiento que sella el akmé del poder de Atenas y, por eso, es elegido para poner punto final a la digresión (Wecowski 2013).…”

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Los agentes de la historia en los excursos sobre el pasado de Tucídides

Rocher¹

2017

Araucaria

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ResumenTucídides se propuso concentrar la mirada en la guerra que había vivido, evitando digresiones anecdóticas que distrajeran la atención del lector. No obstante, para entender las causas y el devenir de la guerra, se sintió obligado a indagar en el pasado, próximo y lejano. La labor de búsqueda de datos y el esfuerzo de reconstrucción e interpretación sobre el pasado dio lugar a los llamados excursos de la Historia de la guerra del Peloponeso. La profundidad temporal ofrecida al lector mediante los paréntesis discursivos contribuye a reforzar la noción medular de regularidad del comportamiento humano; los detalles de las digresiones, a la vez, ilustran las particularidades con las que la naturaleza humana se manifiesta. Así Tucídides pone de relieve que los recursos económicos y la flota, la unidad política y la cohesión en torno a un buen líder y, finalmente, las alianzas internacionales fueron factores más determinantes para el poder que las particularidades del sistema político o la filiación étnica. No obstante, Tucídides no olvida que el "carácter nacional" de 1 Trabajo realizado en el marco del Proyecto HAR2015-63549-P (MINECO / FEDER). Todas las fechas del texto son antes de Cristo.2 (lsancho@unizar.es) Catedrática de Historia Antigua de la Universidad de Zaragoza. Su investigación aborda diversas manifestaciones relativas a la democracia ateniense: el pensamiento político ("Kerdos, philia and mesoi: Aristotle and the Ways of Preventing stasis", Incidenza dell'Antico 14, 2016, 143-174), la práctica política ("Temor, silencio y deliberación: La inhibición de la opinión en Tucídides", Gerión 33, 2015, 47-66.), así como los conflictos ideológicos ("Sociología de la stásis: I. El dêmos y los oligarcas en 411 a.C." y II. "El soporte social de los Treinta y el del dêmos en 404/3 a.C", Athenaeum 104, 2016, 5-30 y 373-396). Recientemente ha coordinado el volumen, La Antigüedad como paradigma: espejismos, mitos y silencios en el uso de la historia del mundo clásico por los modernos (Zaragoza, 2015).

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