Il campo religioso

Bourdieu, Pierre; Alciati, Roberto; Urciuoli, Emiliano Rubens

doi:10.4000/books.aaccademia.267

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“…También se encuentran presentes en menor medida trazos de tipo experiencial y artísticos (literatura con matices poéticos). El predominio de un rasgo nos da pistas acerca de las preocupaciones de los productores de conocimiento en la Educación Física, los dos señales con mayor presencia (teorías y metodologías) dan cuenta de una dinámica de campo que busca gestar una madurez de capital académico, sin embargo la presencia de otros tipos de documentos (literarios-artísticos y experienciales) manifiesta una estructura de campo que conforma un sistema de interacciones entre una pluralidad de instancias, de estilos, de tendencias (BOURDIEU, 2002b) De otro lado, encontramos las formas comunicativas que están expuestas en la producción y que guardando coherencia con los hallazgos acerca de los rasgos, dejan ver que el formato que predomina es el de los ensayos, seguido por los informes de investigación que se manifiestan en una importante cantidad y sin embargo, alejados de los primeros; y en pocas cantidades aparecen las reseñas, los comunicados y los estados de arte. La segunda forma comunicativa presente se refiere a los informes de investigación que especialmente presentan un incremento progresivo en los años finales del periodo analizado; esto podría obedecer a que apara el inicio del siglo XXI ya existe en Colombia un importante tejido de grupos e individuos dedicados a la investigación formal y en consecuencia revisten sus productos de los formatos de mayor circulación.…”

Section: Discusión Y Conclusionesunclassified

“…Ahora bien, a la imagen clásica de ciencia se le contrapone la visión que admite los condicionamientos directos e indirectos de las relaciones sociales e institucionales y, de las agrupaciones humanas que ejercen presión material y simbólica en el conocimiento y sus modos de producirse. Por tanto, la validez y la objetividad no solo están determinadas por la claridad de los procedimientos metodológicos empleados para crear el conocimiento, sino que se encuentran afectadas por el sistema de las relaciones sociales en las cuales se realiza la creación (BOURDIEU, 2002b).…”

Section: Introducción Y Contextualización Del Problema Estudiadounclassified

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Un análisis parcial a la producción académica en el campo profesional de la educación física en Colombia

Duque¹

2012

Rev. Bras. Ciênc. Esporte

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Section: Discusión Y Conclusionesunclassified

Section: Introducción Y Contextualización Del Problema Estudiadounclassified

Un análisis parcial a la producción académica en el campo profesional de la educación física en Colombia

Duque¹

2012

Rev. Bras. Ciênc. Esporte

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“…Siguiendo las ideas de Bourdieu (1995) En síntesis, podemos decir que Bourdieu (2000) nos brinda un modelo universal-relativista que genera de manera histórica a las disposiciones, posiciones y prácticas dentro de un campo, sin imponer universales sobre cómo actúan los agentes, sino más bien de cómo se estructuran los campos en torno a algunos elementos conceptuales generales como son los capitales, las posiciones, las disposiciones (habitus) y las prácticas. Estos "sujetos o agentes" son en realidad entes actuantes y conscientes dotados de un sentido práctico, sistema adquirido de preferencias, de principios de visión y división, de estructuras cognitivas duraderas y de esquemas de acción (Bourdieu 2000).…”

Section: La Identidad Social Y Su Reproducciónunclassified

Tecnología y producción de la alfarería prehispánica en el Gran Chaco Meridional

Balbarrey

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El objetivo central en la presente tesis es identificar, caracterizar y analizar los patrones tecnológicos presentes en la cerámica usada por las poblaciones prehispánicas en el área argentina del Gran Chaco Meridional. Actualmente se ha dividido al Chaco argentino en tres sectores (Subandino, representado por la zona de piedemonte de los faldeos orientales de las Sierras Subandinas; Central, ubicado aproximadamente entre los meridianos 59º y 63º y Ribereño Paraguay-paranaense, que abarca el territorio desde la margen izquierda del curso Paraguay-Paraná hasta el paralelo 29º de latitud sur), las tareas de investigación de esta tesis se ha desarrollado en dos de ellos: Central y Ribereño Paraguay-paranaense. El desarrollo de la información obtenida en esta tesis se expone en siete capítulos. En el capítulo 1, en su Introducción General, se indica el área donde se desarrolla la investigación con los sitios estudiados hasta el momento. Se plantea la temática de cada capítulo enfocados en el objetivo general de la investigación. En el capítulo 2, titulado Objetivos generales y marco teórico se explicitan los propósitos del trabajo como son, contribuir a consolidar el marco espacio-temporal regional, caracterizar y determinar la variabilidad presente en la alfarería arqueológica y su significación en relación con: 1) identidad y procesos de integración e interacción social; 2) variación temporal y 3) variaciones espaciales. En relación al marco teórico que guía este trabajo, se abordan diversos planteos y líneas de discusión de grupos de cazadores recolectores y sus sistemas productivos desde diferentes marcos teóricos, en lugar de adscribirnos a una corriente determinada. Sumado además, la exposición conceptual de diversos elementos intervinientes en la conformación de estos grupos como sociedad, individuo, transmisión cultural, estructura social, habitus, tecnología cerámica, estilo tecnológico, entre otros. Esto permite abordar los lineamientos de nuestros estudios en la producción y tecnología cerámica (Althusser 2003, Bate 1994, Lull 2005, Bordieu 2007, Garcia Rosselló 2010, entre otros). Se suman también en este capítulo diversos posicionamientos acerca de definir los grupos cazadores-recolectores-pescadores, su movilidad, y dinámica social (Binford 1980, Kelly 1992, Bettinger 1991, entre otros). Partiendo de estos importantes debates nos introducimos en el funcionamiento de los distintos grupos sociales donde el concepto de producción cerámica, tecnología, estilo tecnológico, entre otros (Leroi Gourhan 1964, Wobst 1977, Rye 1981, Wiessner 1984, Rice 1987, Sackett 1990, Childs 1991, Lemonnier 1992, Stark 1999) permiten definir los ejes centrales para los estudios en la producción cerámica. En el capítulo 3, Metodología de estudio, se resume los métodos aplicados en el estudio del proceso de producción cerámica. Considerando en primer lugar una breve descripción de las investigaciones cerámicas, se definen en este capítulo algunos conceptos centrales para estos estudios como producción, tecnología, cadena tecnológica operativa, estilo tecnológico. Tales definiciones funcionaron como ejes integradores que guiaron el uso de diversas herramientas para el análisis cerámico. Se aplicaron diferentes estudios actualísticos de pasta, forma y decoración (Rice 1987, Balfet et al. 1992, Orton et al. 1997) a fragmentos cerámicos provenientes de diferentes sitios de nuestra área de investigación. Se expone la metodología desarrollada, tanto en el trabajo de campo como en el de laboratorio, brindando que información puede aportar la recolección de datos en cada etapa a nuestra investigación. En el capítulo 4, titulado Antecedentes de las investigaciones en la región, se presentan en detalle las investigaciones desarrolladas para el área desde principios del siglo XX a la actualidad. Se remarcan aquí los sitios arqueológicos excavados con presencia cerámica tanto del área de estudio como de otras vecinas en estrecha relación con estos. En los capítulos 5 y 6, denominados “Sector Central” y “Sector Ribereño Paraguay-Paraná” respectivamente, se detallan las características ambientales de cada sector y se presenta detalladamente la información de base obtenida de colecciones de museos, conjuntos superficiales y sitios en estratigrafía. La misma se genera del análisis de tres tipos de evidencia cuali-cuantitativa diferentes: pasta, forma y decoración. De cada sector y detallando cada uno de sus sitios se exponen las características más relevantes. En el capítulo 7, Discusión y síntesis de la producción cerámica chaqueña, se debate y analizan los resultados alcanzados hasta el momento en relación al material cerámico. Las características del mismo en cada sector muestran particularidades que permiten establecer un importante aporte en relación con la producción cerámica. Generando una rica discusión a partir de diversos posicionamientos teóricos relacionados con la misma. La identificación de modalidades locales de producción y de componentes cerámicos particulares permite plantear un análisis discutido sobre procesos de interacción, estilos, economía, identidad, entre otros. Finalmente se plantea, para el área en estudio, un panorama antrópico prehispánico en dos sentidos: Por un lado, la caracterización cultural, cronológica y contextual de la cultura material (con especial énfasis en los estudios ceramológicos) de los grupos cazadores-recolectores-pescadores de ambos sectores (Central y Ribereño Paraguay-Paraná). Y por otro lado, se utiliza esa caracterización para establecer variaciones espaciales basadas en las tecnologías de producción alfarera en el área y su relación con áreas vecinas.

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“…Mas, paradoxalmente, a escola exige em seus processos de avaliação justamente a cultura que ela não ensina, mas que já é de posse dos estudantes da classe dominante, legitimando assim o seu capital cultural. Esse processo gera um ciclo no qual o capital cultural possuído pelos estudantes da classe dominante retorna de maneira contínua e acumulada para eles(BOURDIEU, 2002). Desse modo, a escola serve aos interesses da classe dominante e o sistema escolar atua para que assim permaneça, ignorando as diferenças sociais entre os estudantes (BOURDIEU; PASSERON, 2014) Bourdieu (2002).…”

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“…Esse processo gera um ciclo no qual o capital cultural possuído pelos estudantes da classe dominante retorna de maneira contínua e acumulada para eles(BOURDIEU, 2002). Desse modo, a escola serve aos interesses da classe dominante e o sistema escolar atua para que assim permaneça, ignorando as diferenças sociais entre os estudantes (BOURDIEU; PASSERON, 2014) Bourdieu (2002). explica que, com a omissão da escola em trabalhar para que a mensagem pedagógica seja compreensível a todos e não somente aos estudantes das classes privilegiadas, torna-se muito difícil romper com esse monopólio cumulativo de capital cultural das classes privilegiadas.…”

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Mobilidade social e melhoria de vida de egressos cotistas das universidades federais brasileiras

Carvalho¹

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Após 10 anos da política de cotas das universidades federais brasileiras e apesar da sua relevância para o combate à histórica desigualdade social no acesso ao ensino superior de qualidade, pesquisas sobre a vida profissional e pessoal dos egressos cotistas são ainda escassas na literatura. Diante desse problema, o objetivo geral dessa tese foi verificar em que medida a política de cotas das universidades federais brasileiras contribui para a promoção da mobilidade social e melhoria de vida pessoal, familiar e comunitária dos egressos cotistas considerando simultaneamente um conjunto de possíveis barreiras condicionantes no mercado de trabalho para essa mobilidade social e melhoria de vida. Nossa pesquisa compreendeu tanto os egressos cotistas como os não cotistas para termos uma avaliação dos efeitos da política de cotas sobre seus grupos de controle e tratamento. Para tanto, utilizamos uma abordagem mista dos dados. Na parte quantitativa, aplicamos um questionário eletrônico, que foi respondido por uma expressiva amostra de 11.458 egressos, de 248 cursos de graduação, de todas as áreas do conhecimento, de 18 universidades federais e das cinco regiões do Brasil. Para a análise dos dados quantitativos, utilizamos os métodos Teste t de Student, Teste de Qui-Quadrado e Regressão Logística Multinomial. Na parte qualitativa, realizamos 10 Grupos Focais com 34 egressos, de diferentes cursos dentre as 18 universidades federais participantes da pesquisa. Para a análise dos dados qualitativos, utilizamos o método Análise de Conteúdo. Os resultados sugerem que a política de cotas promove a mobilidade social dos egressos cotistas, pois eles obtêm uma boa inserção no mercado de trabalho, trabalhando em cargos/empregos qualificados e recebendo boas remunerações, o que pode interromper o ciclo geracional de pobreza em suas famílias. Os resultados revelam a importância da política de cotas das universidades federais para inclusão sociocultural e socioeconômica dos egressos cotistas, justificando a sua continuidade e existência. Vindo de uma origem familiar desprivilegiada e crescendo em um meio social constantemente degradado, onde as oportunidades e perspectivas educacionais, culturais e profissionais são limitadas, os egressos cotistas parecem diminuir o peso negativo dessas barreiras sociais através do diploma universitário. Os resultados sugerem que os benefícios econômicos e não econômicos proporcionados pelo ensino superior são consideravelmente mais impactantes para os egressos cotistas em relação aos não cotistas. Porém, os resultados sugerem que características sociodemográficas (como gênero e cor/raça) e institucionais (como tipo e prestígio do curso realizado e regiões de localização da universidade) dos egressos ainda parecem impactar significativa e diferentemente os ganhos dos egressos no mercado de trabalho. Logo, nossos resultados sugerem que o entrelaçamento do machismo, do racismo, do clientelismo e da desigualdade social ainda gera desigualdade de ganhos no mercado de trabalho entre os egressos das universidades federais brasileiras. Palavras-chave: Cotas. Ação afirmativa. Ensino superior. Estudantes. Mercado de trabalho.

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Il campo religioso

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Un análisis parcial a la producción académica en el campo profesional de la educación física en Colombia

Un análisis parcial a la producción académica en el campo profesional de la educación física en Colombia

Tecnología y producción de la alfarería prehispánica en el Gran Chaco Meridional

Mobilidade social e melhoria de vida de egressos cotistas das universidades federais brasileiras

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