Igrejas evangélicas como máquinas eleitorais no Brasil

Abstract

O artigo compara as relações de religiões brasileiras com a esfera política a partir de dois planos distintos: o das concepções políticas dos fiéis e o da atuação eleitoreira das igrejas. São utilizados como fonte principal dados de uma pesquisa nacional de opinião conduzida no ano de 2016 pelo Instituto Datafolha. Procuramos compatibilizar aqui o diagnóstico sociológico de avanço da modernidade religiosa, a partir do qual a religião em seus moldes tradicionais se torna cada vez mais sujeita a bricolagens de fiéis alheios às regulações institucionais, com a constatação do crescente poder de influência eleitoral de igrejas evangélicas em comparação com as demais instituições religiosas.

IGREJA COMO PARTIDO a relação entre a Igreja Universal do Reino de Deus e o Republicanos

“…A barganha da igreja consiste, a priori, no oferecimento da sua estrutura. O candidato da igreja leva consigo uma base eleitoral previamente constituída pelos fiéis; a rede de templos, utilizados como locais de campanha; e seus próprios brokers, representados por seus pastores (Cerqueira, 2017;Prandi, Santos & Bonato, 2019) -todos fatores redutores de custos de campanha. Esta estrutura tem um preço: a igreja não aceita apenas lançar o candidato, ela também almeja poder de decisão dentro do partido (Warner, 2000;Baldwin, 2014).…”

Il respiro corto dello Spirito nelle mega-chiese, ai tempi della pandemia

“…4 A tenere assieme politicamente personaggi di spicco di varie mega-chiese è un programma di lotta contro l'aborto, l' eutanasia, le unioni civili fra persone dello stesso sesso, così come l' opposizione a qualsiasi forma di riconoscimento di diritti civili alle persone omosessuali e transessuali, considerate affette da disturbi mentali. Il nuovo Presidente Jair Messias Bolsonaro, eletto grazie DOI: 10.36253/ccselap-12758 | ISSN 2531-9884 (online) al voto massiccio di fedeli appartenenti alle grandi chiese pentecostali e neo-pentecostali, incarna politicamente l'idea del Brasile nazione cristiana, redenta dai mali prodotti dalla sinistra socialista, durante gli anni dell' egemonia del Partito dei Lavoratori guidato da Lula (Alves, 2018;Almeida, 2019;Mariano & Gerardi, 2019;Prandi, Dos Santos & Bonado, 2019). Bolsonaro, del resto, durante la campagna elettorale, aveva manifestato più volte la vicinanza con il mondo pentecostale e neo-pentecostale del suo Paese, accreditandosi come il salvatore della patria.…”

“Quando um justo governa, o povo se alegra”: modus operandi evangélico nas eleições à Assembleia Legislativa do Paraná, em 2018

“…Mesmo que os púlpitos não sejam utilizados para proselitismo político, ação proibida pelo artigo 37 da Lei 9.504/97, as participações dos religiosos políticos como cantores, pregadores ou líderes de comunidades (Imagem 1) possibilitam a criação de vínculos de confiança com os fiéis, bem como acesso às redes de sociabilidade criadas no interior das denominações. Com isso, o candidato pode alcançar um público mais amplo do que seria possível apenas com sua vinculação partidária, assim como se torna capaz de granjear "cabos eleitorais" voluntários para divulgação eleitoral (PRANDI; SANTOS; BONATO, 2019;SANTOS, 2013 Outro benefício granjeado pelos candidatos oficiais das instituições religiosas foi a diferença no status daqueles que hipotecavam apoio a suas campanhas. Aqueles religiosos políticos que pertencem a igrejas menores, ou que não foram oficializados pelas suas denominações, apresentam indicações de pastores locais, que não possuem capital simbólico expressivo.…”