Historia oral, diálogo y géneros narrativos

Portelli, Alessandro

doi:10.35305/aeh.v0i26.149

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“…Creemos que las leyes sobre mapuche fueron parte importante de esta historia, y por este motivo comenzamos con una revisión crítica de ellas, para luego saltar al análisis y descripción de casos específicos, todos ellos a partir de relatos de hombres y mujeres mapuche de la comunidad Gallardo Tranamil y comunidad Pichún, al suroeste de Nueva Imperial, en territorio mapuche. En este sentido, el potencial de la historia oral y la memoria (Ferrando, 2006;Portelli, 2014;Print, 1993) son aspectos centrales y aportes al debate, creemos, que permiten establecer espacios de discusión y proyección de esta problemáticas y sus bemoles.…”

Section: En Torno a La Migración Mapucheunclassified

La gente de la tierra sin tierra: migración, leyes chilenas y tensiones reduccionales en el siglo XX

Tapia¹,

Leiva²

2022

CUHSO

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El presente trabajo se interna en el debate respecto de los procesos migratorios experimentados por la población mapuche durante el siglo XX desde sus reducciones a las ciudades chilenas. En este sentido, el objetivo del trabajo es analizar el caminar mapuche en las urbes, con el fin de identificarlas rutas de éxodo y retorno al antiguo territorio, en contextos de evidente pauperización material. Lo anterior, a partir de la conexión de estas historias con los debates referidos a la migración, leyes indígenas, diáspora y retorno mapuche, como matriz de análisis; a lo que se suma un trabajo metodológico, con enfoque epistemológico de fondo, basado en los aportes de la historia oral como soporte investigativo.

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Section: En Torno a La Migración Mapucheunclassified

La gente de la tierra sin tierra: migración, leyes chilenas y tensiones reduccionales en el siglo XX

Tapia¹,

Leiva²

2022

CUHSO

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“…La entrevista, como toda narración, es un constructo, y no deja de tener su lado ficcional, por más esfuerzo que el entrevistado haga en relatar los hechos "como fueron". Varios autores abordaron estas problemáticas de las metodologías centradas en la experiencia subjetiva narrada como historia o como relatos de vida, tanto desde la antropología y la sociología, como desde la historia oral (James 2004;Arfuch 2002;Passerini 1987;Portelli 1991;Ferraroti 1991). No entraré aquí a discutir esta cuestión en profundidad, porque no es ese el objetivo central de mi investigación.…”

Section: Instantáneas De Una Infancia Maricaunclassified

“…Esta es la manera en la que leí, analicé y comenté la larga conversación que mantuvimos con Genaro en los últimos seis años. En razón de ello, resulta necesario mencionar que las multiplicidades presentes en el tono, volumen y ritmo del habla popular, están cargadas de significados implícitos y connotaciones, que son irreproducibles en el texto escrito (Portelli 1991). La reticencia migratorio-familiar-escolar de Genaro, desapareció por completo cuando el recuerdo viró hacia otro espacio del universo social de su infancia: la parroquia del barrio.…”

Section: Instantáneas De Una Infancia Maricaunclassified

¿Pablo Mármol o Mafalda?

Ojeda

2021

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Este trabajo se inserta en el análisis de las infancias queer en la Argentina de los años sesenta. Siguiendo el método etnográfico y valiéndose de la historia de vida de Genaro, un pai-de-santo afroumbandista del conurbano bonaerense, el artículo recorre las representaciones de la infancia queer a través de su testimonio, en conexión con la revisión de dos personajes muy populares entre el público infantil y familiar de la década: Pablo Mármol y Mafalda. En una era previa a las políticas de la identidad y los avances en materia de derechos individuales que vendrían más tarde para la comunidad LGBTIQ+, los niños no heteronormativos hallaban en estos productos de la cultura de masas, formas de representación que en uno u otro sentido posibilitaban modos de subjetivación.

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“…Por todo esto, resulta imprescindible profundizar en algunas de las consideraciones que debemos atender cuando trabajamos con entrevistas como medios para acceder a lo que ocurrió a través de las narraciones. En ese sentido, cabe distinguir, siguiendo a Portelli (2003), entre el uso de fuentes orales en la historiografía y la historia oral. En nuestro caso, en pos de reconstruir y analizar la trayectoria del PCR en el contexto del proceso político-social de los sesenta-setenta, debemos tener en cuenta siempre que entre las fuentes orales y las escritas no hay una dicotomía rígida y que en el discurso oral la presencia de la dimensión subjetiva y narrativa es más notoria y autorizada.…”

Section: Estrategia Metodológicaunclassified

“…En nuestro caso, en pos de reconstruir y analizar la trayectoria del PCR en el contexto del proceso político-social de los sesenta-setenta, debemos tener en cuenta siempre que entre las fuentes orales y las escritas no hay una dicotomía rígida y que en el discurso oral la presencia de la dimensión subjetiva y narrativa es más notoria y autorizada. Esto nos permite enfocarnos en dos niveles: lo que ha ocurrido y cómo ha ocurrido; y qué se ha relatado y cómo (Portelli, 2003).…”

Section: Estrategia Metodológicaunclassified

Una larga marcha

Blanco¹

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Como aporte al campo de estudios de los procesos de movilización social y política de los sesenta-setenta, esta tesis pretende reconstruir y analizar, desde una perspectiva sociohistórica y sociopolítica, la trayectoria del Partido Comunista Revolucionario (PCR) como emergente de la “nueva izquierda” (NI), desde la gestación de la fractura en el seno del Partido Comunista (PC) a partir de 1962 hasta la adhesión oficial al maoísmo en 1974. Para ello, articulamos nuestro análisis en torno a tres ejes fundamentales. El primero refiere a los orígenes del comunismo revolucionario y a los debates político-estratégicos acerca de las vías de la revolución y las modalidades de lucha armada en sus primeros años, en el contexto de las distintas perspectivas sobre el proceso revolucionario en la Argentina que atravesaron al campo de la NI. El segundo eje se centra en la “política de masas” que se desprendió de esos postulados estratégicos, es decir, en las formas de vinculación con los sectores que buscaba movilizar y en las prácticas políticas del PCR en ámbitos del movimiento obrero industrial y rural, estudiantil y cultural. Para ello, entre otras cuestiones, resulta clave considerar sus posturas frente al peronismo, sobre todo por la gran influencia que esta corriente tuvo en el movimiento obrero en particular. El tercero consiste en analizar el largo proceso de identificación con el maoísmo y sus implicancias en la línea política partidaria. La articulación de estos tres ejes exige inscribir esos procesos, prácticas y debates en el contexto local y global de las polémicas político-ideológicas del Movimiento Comunista Internacional (MCI), así como también en el campo más amplio de los actores de la “nueva izquierda” argentina y en la trama social y política que recorrió los sesenta-setenta en nuestro país. Consideramos que estas discusiones y prácticas, en un contexto de creciente conflictividad social e inestabilidad política, moldearon el perfil distintivo del PCR. En ese sentido, sostenemos que el proceso de construcción de su identidad política, en el período que analizamos, se desarrolló a partir de un proceso de triple demarcación. En primer lugar, en relación con el PC, el comunismo revolucionario transitó un proceso de diferenciación y disputa (con fuertes huellas de continuidad y una reapropiación de la tradición comunista) en el que defendió la lucha armada como única vía a la revolución y fue crecientemente crítico de la Unión Soviética hasta considerarla una potencia imperialista. En segundo lugar, ante los modelos guerrilleros de otras corrientes de la NI, fue partidario de una perspectiva insurreccional de lucha armada, afrontando una serie de debates internos en sus primeros años bajo la influencia de la Revolución Cubana, el Che Guevara y la irrupción del Cordobazo. El saldo de estas discusiones definió las tareas y moldeó los modos y prácticas con las que el PCR se vinculó con los sectores a los que aspiraba a dirigir. Ello, a su vez, incidió en sus posicionamientos frente al peronismo y a la influencia de este en las masas obreras en particular. Por último, ya dentro del campo del maoísmo a mediados de los setenta, elaboró una singular interpretación de sus tesis, desde la cual buscó comprender no sólo los cambios en la política soviética y las polémicas que atravesaban al MCI, sino también la realidad política nacional y sus particularidades, especialmente el fenómeno peronista. Esta adopción particular del maoísmo fue decisiva en la construcción de su identidad política a lo largo del período y consolidó el perfil distintivo del PCR como corriente de la “nueva izquierda”. A partir de una estrategia metodológica de tipo cualitativa, que articula el análisis documental de fuentes escritas con entrevistas en profundidad a protagonistas, el itinerario político del PCR, sus prácticas y el análisis de los debates sobre el “camino de la revolución” que lo atravesaron en aquel período, nos permiten contribuir a enriquecer el conocimiento en el campo de la Historia Reciente sobre la “nueva izquierda” y su incidencia en la dinámica histórica y política de los sesenta-setenta.

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Historia oral, diálogo y géneros narrativos

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La gente de la tierra sin tierra: migración, leyes chilenas y tensiones reduccionales en el siglo XX

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¿Pablo Mármol o Mafalda?

Una larga marcha

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