1999
DOI: 10.1590/s0034-77011999000100011
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História e Etnologia. Lévi-Strauss e os embates em região de fronteira

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“…Outra controversa seria a respeito dos conceitos de "construção cultural da realidade" e "representação". 9 Percebe-se que a ampliação das temáticas e o contato com outras áreas das ciências sociais levaram os historiadores da cultura a refletir as implicações de suas escolhas teóricas em novos níveis, às vezes, criando-se novas dificuldades. Quero exemplificar parte delas a partir dos exemplos específicos de minha área de pesquisa.…”
Section: Sobre Os Conceitosunclassified
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“…Outra controversa seria a respeito dos conceitos de "construção cultural da realidade" e "representação". 9 Percebe-se que a ampliação das temáticas e o contato com outras áreas das ciências sociais levaram os historiadores da cultura a refletir as implicações de suas escolhas teóricas em novos níveis, às vezes, criando-se novas dificuldades. Quero exemplificar parte delas a partir dos exemplos específicos de minha área de pesquisa.…”
Section: Sobre Os Conceitosunclassified
“…Uma primeira ruptura teria sido aquela tentativa nas ciências sociais em desteologizar os estudos de religião e levá-los para o campo das possibilidades de análises científicas. Nesse aspecto 9 Peter BURKE, op. cit., pp.…”
Section: Sobre Os Objetos De Pesquisaunclassified
“…Nosso ponto de partida são os ensaios "O feiticeiro e sua magia", "A eficácia simbólica" (LÉVI-STRAUSS, 2008) e a "A ciência do concreto" (LÉVI-STRAUSS, 2006), em que o fundador da antropologia estrutural fornece as bases para a elaboração da dicotomia entre o "moderno" e o " primitivo" , a partir de uma reflexão sobre o pensamento do nativo (la pensée sauvage), em contraposição ao pensamento moderno ou científico. Neste contexto, a qualificação do pensamento selvagem como essencialmente "mítico" ensejou que críticos -sobretudo nos anos 1970qualificassem a teorização de Lévi-Strauss como "inimiga da história" (GOLDMAN, 1999, p. 228), o que é contestado contemporaneamente pelos intérpretes (GOLDMAN, 1999;SCHWARCZ, 1999;etc. ).…”
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“…Ao deslocar a centralidade da percepção europeia, Lévi-Strauss ofereceu uma extraordinária abertura para novas abordagens e também para uma ampla reflexão sobre a lógica classificatória e as noções de temporalidade das denominadas "sociedades frias", apontando para as diferenças nos regimes de historicidade (Schwarcz, 1999;Clément, 2004).…”
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