História e ética na conservação e na restauração de monumentos históricos

Abstract

O artigo aborda questões teóricas da conservação e restauração dos monumentos históricos e sua relação com a deontologia profissional. Com esse intuito são examinadas, em linhas gerais, as transformações por que passaram as teorias de restauro e conservação, destacando-se os preceitos formulados por Alois Riegl e Cesare Brandi. Analisam-se também as tendências contemporâneas, com o intuito de averiguar os princípios gerais que deveriam guiar as intervenções. Procura-se enfatizar a relevância da reflexão teórica para enfrentar os problemas em toda a sua complexidade. Mostra-se a importância essencial do entendimento dos monumentos históricos também como documentos históricos, de modo a fundamentar uma prática profissional baseada em sólida deontologia, como meio eficiente e responsável de preservar os aspectos materiais, históricos, formais e simbólicos dos monumentos. Palavras-chave: Monumentos históricos. Teoria da restauração e da conservação. Deontologia profissional. History and Ethics in Conservation and Restoration of Historic Monuments The article deals with theoretical problems associated with the conservation and restoration of historic monuments and their relation with professional deontology. The historical transformations undergone by restoration and conservation theories are examined in broad lines, emphasizing the importance of the principles formulated by Alois Riegl and Cesare Brandi. The contemporary tendencies are also analyzed in order to verify the principles that should guide the interventions. The author seeks to place an emphasis on the relevance of theoretical reflection in order to face problems in their full intricacy. The article shows that the perception of historic monuments also as historic documents is essential to a professional practice based on a solid deontology. That is considered to be an efficient and responsible means of preserving the material, historic, formal and symbolic values of monuments.

Restauro arquitetônico: a formação do arquiteto no Brasil para preservação do patrimônio edificado

“…Ao analisar os pontos negativos desse rompimento, ou a destruição no âmbito da memória, enquanto componente norteador desse processo de identificação tanto do indivíduo quanto da sociedade, afirmamos que quando essa sociedade deturpa sua cultura e sua memória, destrói os instrumentos que são seus próprios meios de expressão como seres vivos, com incidência sobre a memória individual ou coletiva, podendo gerar problemas para a identidade 13 , acarretando um dano irreversível para cultura de uma sociedade, de um povo ou de uma nação.…”

Uma fresta na neblina: estudo da possibilidade de restauro urbano do Serro

“…Outra importante vertente foi liderada por John Ruskin e William Morris, que acreditavam no respeito absoluto pela matéria original do bem, indicando sempre a manutenção periódica para prolongar o mais possível a vida do edifício, mas admitindo a possibilidade de uma possível perda. Kühl (2006) afirma que as experiências díspares e, mesmo, antagônicas praticadas até então foram reformuladas por Camillo Boito no final do século XIX.…”

“…Mas isso não significa que a ação seja arbitrária, pelo contrário (KÜHL, 2006). Em meados do século XX, foram feitas novas proposições no campo da restauração, que surgiram também em conseqüência das destruições da Segunda Guerra Mundial, evidenciando os reduzidos instrumentos teóricos até então empregados para se entender a realidade figurativa dos monumentos.…”

“…Foram de relevância (e permanecem atuais) textos escritos desde os anos 1940, a exemplo dos de Cesare Brandi, Roberto Pane, Renato Bonelli e Paul Philippot, atingindo-se certa posição de consenso internacional na Carta de Veneza, de 1964(KÜHL, 2006.…”

“…Podemos ilustrar isso principalmente a partir dos casos da praça João Pinheiro e praça Dom Epaminondas. Já no caso da praça Getúlio Vargas, ao retomarmos as leituras realizadas no capítulo 2 "Estado da forma urbana", e nos colocarmos diante da praça -como "um inteiro" diante do condicionante brandiano na qual Kühl (2006) nos esclareceu como sendo "relacionado com a suspensão prévia de qualquer juízo sobre o domínio do conhecimento em consideração", a interpretação é outra. Percebemos que as transformações tal como a edificação construída em parte da praça Getulio Vargas está incorporada, pois removê-la seria apagar parte da história.…”