Historia Crítica y Teoría Social: La Teoría del Reconocimiento de Axel Honneth Como Enfoque Teórico Para una Historia Crítica de la Psicología

Abstract

El artículo presenta una discusión acerca de algunas distinciones entre historia tradicional y nueva historia y establece criterios para diferenciar la nueva historia de la historia crítica de la psicología, argumentando que esta última requiere de una teoría social para fundamentar la crítica. Por último, se exponen aspectos centrales de la teoría del reconocimiento de Axel Honneth, destacando sus aportes a la constitución de un enfoque teórico para una historia crítica de la psicología.Palabras clave: psicología, nueva historia, historia crítica, reconocimiento, Axel HonnethThe article presents a discussion about some distinctions between traditional history and new history and sets up criteria to differentiate the new history from the critical history of psychology, arguing that the latter requires a social theory to support its critique. Finally, key aspects of Axel Honneth's theory of recognition are laid out, highlighting his contributions to the constitution of a theoretical approach for a critical history of psychology.Keywords: psychology, new history, critical history, recognition, Axel Honneth La historia de la psicología en Chile se ha fortalecido en los últimos años (Salas & Lizama, 2013) y se verifica una diversificación en las investigaciones, siendo posible distinguir, de un modo general, al menos tres tendencias: (a) las investigaciones que reconstruyen los procesos históricos de institucionalización de la psicología en Chile, (b) las que buscan narrar cómo surgieron y se desarrollaron en Chile las líneas teóricas y/o ciertos campos disciplinarios y profesionales y (c) las que rescatan la voz de actores relevantes tanto para la institucionalización como para el desarrollo teórico y/o disciplinar de la psicología en Chile. Estas orientaciones no agotan la diversidad del campo ni tampoco corresponden a categorías que ordenen la producción actual, sin embargo, son representativas de algunos aspectos centrales contenidos en investigaciones recientes sobre historia de la psicología en Chile.Los textos de Salas y Lizama (2013), Luco (2010) y Villegas y Rodríguez (2005) representan la primera tendencia, mientras la compilación realizada por Laborda y Quezada (2010) aporta a las dos primeras líneas de trabajo. Con relación a la tercera tendencia, son ejemplares indiscutibles las investigaciones y publicaciones de Winkler (2007Winkler ( , 2012 y Wolff, Winkler y Alvear (2010) sobre la presencia de las mujeres en la historia de la psicología en Chile. Asimismo, es posible considerar los trabajos de Salas (2013) y Salas y Lizama (2013) sobre los pioneros de la psicología chilena en esta última orientación.Estos trabajos son un indudable aporte al fortalecimiento de la historia de la psicología en Chile. Sin embargo, ellos no exponen con claridad los enfoques conceptuales utilizados. Con excepción de los trabajos de Winkler (2007), Wolff et al. (2010) y Salas (2013), es poco frecuente que las investigaciones reconozcan su inscripción teórica, epistemológica y metodológica con relación a las alternativas exi...

Theoretical proposal for the relationship between epistemology and ethics in psychology

“…Lastly, analyses like the previously proposed could also guide the research of psychological practices, theories, concepts, and research that coincide with strengthening and legitimating ways of reciprocal recognition (Kaulino, 2015). In this way, it would be possible to identify, for example, the input of certain data interpretations in the processes of emancipation and resistance of social groups, such as women, children, immigrants, workers of different trades, and ethnic minorities.…”

Reynaldo Alarcón y la historia crítica de la psicología en el Perú

“…Cabe señalar que mientras en diversos países de Latinoamérica se han publicado diversos trabajos sobre la historiografía crítica, como en Argentina (Fierro, 2015a(Fierro, , 2015b(Fierro, , 2016a(Fierro, , 2018Gallegos, 2014;Klappenbach, 2006Klappenbach, , 2014Talak et al, 2004), Brasil (Jacó-Vilela et al, 2016, Chile (Kaulino, 2015) y Colombia (Jaraba-Barrios, & Mora-Gómez, 2010); en Perú, la historia crítica de la psicología ha tenido una recepción muy limitada. Si bien, tanto Ramón León como Arturo Orbegoso han publicado artículos y libros con un enfoque externalista y sociológico, no se hace referencia a autores cuyo trabajo se enmarca en la sociología del conocimiento y no se hace alusión a una visión crítica de la psicología.…”

Los cursos de historia de la psicología en carreras acreditadas en Chile

“…Los cursos de historia de la psicología que asumen una perspectiva historiográfica crítica -que considera la disciplina como un conjunto heterogéneo de teorías y prácticas indisociables de los contextos socioculturales particulares, en los cuales emergen y se desarrollan-contribuyen al fomento del pensamiento crítico, ya que estos promueven el cuestionamiento de la universalidad y del esencialismo de teorías y conceptos psicológicos (Danziger, 1991;Kaulino, 2015;Mülberger, 2014;Rosa Rivero, 2008;Rose, 1996;Smith, 2010). Asimismo, la enseñanza de la historia desde una perspectiva crítica permite sensibilizar a lo/as estudiantes acerca de la diversidad étnica y de género (Rutherford, 2013;Young, Rodkey, & Rutherford, 2015); además estimula el desarrollo del pensamiento teórico (Lamont, 2010) y de competencias clínicas (Buchanan, 2002).…”