Grabfahnen mit Portratdarstellungen in Polen und in Ostpreussen

Abstract

Die polnischen Quellen aus dem 16. 18. Jh. enthal ten zahlreiche Mitteilungen über in Kirchen hän gende Fahnen, die Verstorbenen gewidmet waren und die wir im weiteren Verlauf Grabfahnen nen nen werden. Solche Grabfahnen waren auch auf einigen benachbarten Territorien bekannt, vor al lem in Preußen. Von ihrer Popularität zeugen zu sätzlich Erwähnungen in den Werken der polni schen Poeten, wie Jan Kochanowski, Wespazjan Kochowski, Waclaw Potocki und Zbigniew Mor stin'. Aus den Hunderten, vielleicht sogar Tausen den ehemals existierender Fahnen dieser Art sind nur wenige erhalten geblieben. Dank alter Photo graphien sind einige weitere bekannt, die im Zwei ten Weltkrieg zerstört wurden. Fast alle tragen ausführliche Inschriften und, was das wichtigste 1

Between the Altar and the Pulpit: The (New?) Materiality of the Spiritual

“…The Lutheran Church in Rodowo as a Place of the Spiritual Meeting of Three Social Strata between 1700 and 1720, and fought in Lille, Stralsund, Bonn, and Namur.He highlighted his military successes on his funerary banner in the parish church of Susz, where he displayed fragments of weapons and other military panoply(Kozina and Ostrowski 1992). 2 The church also showed the painted banners of the Swedish crown and the Duchy of Holstein-Gottorp.…”

The Lutheran Church in Rodowo as a Place of the Spiritual Meeting of Three Social Strata

“…He highlighted his military successes on his funerary banner in the parish church of Susz, where he displayed fragments of weapons and other military panoply (Kozina and Ostrowski 1992 (Kaufmann 1937, 178). The next church, which is the focus of this investigation, was built in 1754 ( Fig.…”