Gentiles, the World to Come, and Judaism: The Odyssey of a Rabbinic Text

Korn, Eugene

doi:10.1093/mj/14.3.265

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“…Le terme de « Justes parmi les Nations » qui donne son nom au titre attribué par Israël est une traduction de l'hébreu « Hasidei Ummot Ha-Olam ». D'origine rabbinique, cette expression désigne durablement, à partir du Moyen-Âge, les non-Juifs « amis » des Juifs, dans un contexte d'hostilité généralisée 46 . L'étymologie du titre de « Justes parmi les Nations » est donc imprégnée d'une conception spécifique des rapports entre Juifs et non-Juifs comme antagonistes en leur principe.…”

Section: La Globalisation D'un Paradigme Humanitaire : Facteur De La unclassified

La diffusion transnationale de la catégorie de « Juste parmi les Nations ». (Re)penser l’articulation entre diffusion des droits de l’homme et globalisation de la mémoire

Gensburger¹

2016

Revue Internationale De Politique Comparée

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La diffusion transnationale de la catégorie de "Juste parmi les Nations" (Re)penser l'articulation entre diffusion des droits de l'homme et globalisation de la mémoire Pré texte Référence publication « La diffusion internationale de la catégorie de « Juste parmi les Nations ». (Re(penser l'articulation entre diffusion des droits de l'homme et globalisation de la mémoire », Revue Internationale de Politique Comparée, 22(4), 2015, 537-555 Depuis le début des années 2000, la « mémoire » est devenue un outil récurrent des politiques de développement des Droits de l'homme et de citoyennetés tolérantes, dans des pays en sortie de conflit comme dans des démocraties anciennes, à l'échelle transnationale comme au sein de cadres nationaux 1. En France par exemple, et suivant les initiatives du Conseil de l'Europe et de l'Organisation des Nations Unies, le 27 janvier est célébré chaque année par le ministère de l'Education nationale comme la « Journée de la mémoire des génocides et de la prévention des crimes contre l'humanité ». Les liens supposés entre mémoire, citoyenneté et droits de l'homme inspirent ainsi de nombreux projets institutionnels : de la « Human Rights and Memory Road » mise en oeuvre, en 2004, par le Centre international d'initiation aux droits de l'homme à la désignation 2 , aux correspondants « Mémoire et Citoyenneté » instaurés par le ministère de l'Education nationale en France, en 2012, en passant, par exemple, par la création du « Museum of Memory and Human Rights » inauguré par l'Etat chilien à Santiago en 2010. Cette évolution a donné lieu à de nombreuses analyses. L'ouvrage, Human Rights and Memory, en dresse le bilan 3. Il met l'accent sur la formation progressive d'une mémoire globalisée, cette « cosmopolitan memory »-portée d'abord et avant tout par le souvenir de l'Holocauste-et la considère comme un vecteur de diffusion des droits de l'homme et de leur constitution en normes partagées. C'est à l'échelle européenne que cette émergence conjointe et imbriquée d'une "mémoire cosmopolite" et d'une "culture des droits de l'homme" serait la plus aboutie 4. Cet ouvrage, comme les travaux qui s'inscrivent dans son sillage, se défendent de la mise en avant d'un universalisme abstrait. Ils ont également donné lieu à plusieurs discussions théoriques quant à la nature du processus à l'oeuvre, distinguant universalisation, globalisation et cosmopolitisation de la mémoire 5. Il reste que ces recherches ont jusqu'ici été menées uniquement à une échelle d'analyse

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Section: La Globalisation D'un Paradigme Humanitaire : Facteur De La unclassified

La diffusion transnationale de la catégorie de « Juste parmi les Nations ». (Re)penser l’articulation entre diffusion des droits de l’homme et globalisation de la mémoire

Gensburger¹

2016

Revue Internationale De Politique Comparée

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“…In the Talmudic tradition, this phrase stands for those gentiles who abided by the divine commandments. 8 In time, due to the ongoing hostility of non-Jews toward Jews, the expression has come to stand for those gentiles who are friendly toward Jews. The first project for the public recognition of the non-Jews who helped Jews during the Holocaust adhered to this etymological meaning.…”

Section: Israel 1963: Diplomacy Righteous Among the Nations And Comentioning

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From Jerusalem to Paris: The Institutionalization of the Category of "Righteous of France"

Gensburger¹

2012

French Politics, Culture &Amp; Society

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“…Le titre de « Juste parmi les Nations » L'expression de « Juste parmi les Nations » est d'origine rabbinique. Traduction de l'hébreu « Hasidei Ummot Ha-Olam », elle désigne les non-Juifs qui ont une attitude amicale à l'égard du peuple d'Israël (Korn 1994). Elle constitue l'intitulé d'un titre instauré en 1953 par l'Etat d'Israël et destiné à honorer la mémoire des non-Juifs « qui ont risqué leur vie pour venir en aide à des Juifs ».…”

Section: Encadréunclassified

La sociologue et l'actualité. Retour sur l'« Hommage de la Nation aux Justes de France »

Gensburger

2007

Genèses

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Résumé Alors que, dans le cadre de sa thèse de sociologie, l’auteur venait d’étudier la constitution progressive d’une politique publique d’évocation des Justes par l’État français, elle a reçu plusieurs sollicitations médiatiques, à l’occasion de l’« Hommage de la Nation aux Justes de France », rendu au Panthéon le 18 janvier 2007. Dans cet article, elle revient sur les difficultés que le chercheur peut rencontrer pour diffuser ses conclusions à l’extérieur du monde académique et les moyens qu’il est susceptible de mettre en œuvre pour les surmonter.

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Gentiles, the World to Come, and Judaism: The Odyssey of a Rabbinic Text

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From Jerusalem to Paris: The Institutionalization of the Category of "Righteous of France"

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