Gaya hidup hedonis dan intensi korupsi pada mahasiswa pengurus lembaga intra kampus

Abstract

Abstrak. Kasus korupsi banyak terjadi di lembaga pemerintahan sehingga intensi korupsi berpotensi terjadi di lembaga intra kampus yang merupakan miniatur dari lembaga pemerintahan. Intensi korupsi merupakan niat untuk melakukan korupsi. Banyak dijumpai individu memiliki gaya hidup hedonis, termasuk mahasiswa. Gaya hidup hedonis merupakan pola hidup yang mengutamakan kesenangan semata. Ketika individu tidak memiliki cukup uang untuk menunjang gaya hidup hedonisnya maka ia akan memiliki intensi korupsi. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui adakah hubungan gaya hidup hedonis dan intensi korupsi. Penelitian ini merupakan penelitian kuantitatif korelasional dengan menggunakan teknik purposive sampling yang melibatkan 135 mahasiswa pengurus lembaga intra berusia 18-22 tahun. Pengambilan data menggunakan skala gaya hidup hedonis dan skala intensi korupsi yang dibuat sendiri oleh peneliti. Data yang didapatkan dianalisis menggunakan analisis product moment. Hasil penelitian menunjukkan adanya hubungan positif yang signifikan antara gaya hidup hedonis dengan intensi korupsi pada mahasiswa pengurus lembaga intra. Semakin tinggi gaya hidup hedonis mahasiswa, akan semakin tinggi pula intensi korupsinya.Kata Kunci: Gaya hidup hedonis, intensi korupsi, mahasiswa pengurus lembaga intraAbstract. Many corruption cases occurred in government institutions so that intention of corruption have the potential to occur in intra-campus institutions that are miniatures of government institutions. The intention of corruption is the intention to commit corruption. Many individuals are found to have hedonic lifestyles, including students. Hedonic lifestyle is a lifestyle that prioritizes pleasure. When an individual does not have enough money to support his hedonic lifestyle he will have a intention of corruption. The purpose of this research is to know whether there is any relationship of hedonic lifestyle and intention of corruption. This research is a correlational quantitative research using puposive sampling technique involving 135 students of intra institution aged 18-22 years. Data is retrieved using hedonic lifestyle scale and intention of corruption scale by researchers. The data obtained were analyzed using product moment analysis. The results showed a significant positive correlation between hedonic lifestyles with intention of corruption on students of intra institution. The highly of hedonic lifestyle of students, could be highly of their intention of corruption.Keywords: Hedonic lifestyle, intention of corruption, student of intra institution

Citra Diri Terhadap Kecenderungan Hedonistic Lifestyle Pada Mahasiswa

“…Berdasarkan hasil penelitian yang didapatkan menujukkan tidak ada perbedaan hedonistic lifestyle pada mahasiswa di Kabupaten Jember jika ditinjau dari jenis kelamin. Didukung oleh penelitian Sartika & Hudaniah (2018) yang menunjukkan bahwa tidak terdapat perbedaan perilaku gaya hidup hedonis berdarsarkan jenis kelamin baik laki-laki maupun perempuan. Diperkuat oleh penelitian yang dilakukan oleh Sari (2014) yang menunjukkan bahwa tidak terdapat perbedaan gaya hidup mahasiswa ditinjau dari jenis kelamin karena pada dasarnya laki-laki dan perempuan merupakan makhluk sosial yang memiliki kebutuhan untuk terus menampilkan citra diri dilingkungan sosial dan gaya hidup adalah salah satu perwujudan dari citra diri.…”

“…Berdasarkan hasil penelitian yang didapatkan uang saku mahasiswa mempengaruhi munculnya hedonistic lifestyle pada mahasiswa di Kabupaten Jember. Senada dengan penelitian yang dilakukan oleh Sartika & Hudaniah (2018) bahwa uang saku per bulan seseorang memiliki hubungan dengan gaya hidup hedonis. Hasil tersebut sesuai dengan penelitian oleh Purworini (2003) yang menyatakan jika uang saku yang dimiliki seseorang semakin tinggi maka gaya hidup hedonis juga akan semakin tinggi.…”

“…Hasil uji deskriptif berdasarkan usia pada hedonistic liifestyle dan citra diri mulai dari usia 18-21 tahun dan 22-25 tahun menunjukkan kategori tinggi dengan masing-masing prosentase yaitu pada hedonistic lifestyle usia 18-21 tahun 52.8% dan pada citra diri usia 18-21 tahun yaitu 50.5%, sedangkan untuk usia 22-25 tahun pada hedonistic lifestyle dengan prosentase 52.3% dan pada citra diri yaitu 50.8%. Hal ini sejalan dengan penelitian Sartika & Hudaniah (2018) bahwa dari hasil penelitian yang didapatkan menujukkan tidak ada perbedaan hedonistic lifestyle pada mahasiswa di Kabupaten Jember jika ditinjau dari faktor usia.…”

Peran Tradisi Irung-Irung dalam Memperkuat Civic Engagement Generasi Muda di Kabupaten Bandung Barat

“…Terlihat pada oknum generasi muda yang memiliki pola hidup yang hedonis dan konsumtif, ditakutkan moral dan karakter generasi muda akan hilang karena perilaku tersebut tidak mencerminkan nilai-nilai yang hidup dalam masyarakat Indonesia. Masrukhi menegaskan 10% generasi muda di pulau Jawa merupakan kaum yang idealis, lalu sebanyak 90% merupakan generasi muda yang terpapar perilaku konsumtif dan hedonis (Sartika & Hudaniah, 2018). Selanjutnya Nadzir (dalam Sartika dan Hudaniah, 2018) mengkategorikan perilaku generasi muda Indonesia saat ini, yaitu sebagai berikut: jalanjalan ke mall sebanyak 24%, nongkrong di kafe sebanyak 24%, menonton bioskop sebanyak 17%, pergi ke toko buku sebanyak 10%, melakukan hiburan karaoke sebanyak 9%, belajar memahami materi persekolahan sebanyak 7%), bermain game sebanyak 5%, serta mengunjungi perpustakaan hanya sebanyak 3%.…”

Applying Participatory Observation in Islamic Education to Improve Students’ Character

“…The cognitive tendency in teaching-learning activities of PAI in those universities is worsened with youth's social life in cities where universities locate. Many university students practice hedonism lifestyle, such as hanging out in a café, drinking alcohol, enjoying erotic dance, and having premarital sex (Farida, 2020;Wijayanto, 2003;Zulkifli, 2016). The involvement of university students in premarital sex is motivated by their reproductive organs' maturity and their previous experiences (Nugroho & Afiyanti, 2019).…”