Fetal Exposures: Abortion Politics and the Optics of Allusion

Hartouni, Valerie

doi:10.1215/02705346-10-2_29-130

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“…This research has, for example, analysed how sonogram images of the foetus present it as an independent or transcendental entity (often as if floating in deep space or eternity), obliterating the fact that the foetus always exists within a woman's body (Hartouni, 1992, Stabile, 1993, Franklin, 1997. These images, familiar from pro-life and healthcampaigns, may construct the mother as opposed to the foetus, threatening it with termination, smoking, drug use and so on.…”

Section: Life Worth Livingmentioning

confidence: 99%

Genomic susceptibility‐testing and pregnancy: something old, something new

Saukko

2004

New Genetics and Society

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Section: Life Worth Livingmentioning

confidence: 99%

Genomic susceptibility‐testing and pregnancy: something old, something new

Saukko

2004

New Genetics and Society

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“…Avec le développement des nouvelles technologies, en particulier des techniques d'imagerie médicale comme l'échographie qui se développe dès les années 1960, l'image de l'être prénatal est devenue un lieu commun, que cela soit dans les livres, les programmes éducatifs ou encore à la télévision (Duden, 1996;Layne, 2003;Pollack Petchesky, 1987;Taylor, 1992;Hartouni, 1993). En même temps, cet être prénatal tient un rôle de plus en plus important dans le discours légal (Mehl, 1999 ;Daniels, 1993 ;Hartouni, 1991 ;Boling, 1995) et acquiert progressivement un statut juridique, quoique relativement incertain et encore sujet de débat, en France comme aux États-Unis.…”

Section: L'embryon Isolé : Les Recherches Féministesunclassified

L’embryon humain en AMP, éléments pour une approche relationnelle

Giraud

2014

efg

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L’analyse socio-anthropologique de la parenté en assistance médicale à la procréation (AMP) présuppose, qu’on le sache ou non, de donner un certain statut à l’embryon. Cependant, ce statut reste encore largement un point aveugle du débat des sciences sociales. L’anthropologie a beaucoup analysé la façon dont les techniques, et en particulier l’échographie, ont contribué à l’image de l’embryon comme « isolat », séparé en particulier du corps féminin dans lequel il était autrefois enclos et enfoui (Strathern, 1992). L’AMP, avec la congélation et la fécondation in vitro, a encore accentué cette représentation. Cependant, l’observation ethnographique des pratiques d’AMP révèle que l’embryon est en réalité toujours pris dans des réseaux relationnels (Thompson, 2005). Relations, d’une part, à des professionnels qui ont à un certain moment, du fait de leur statut, le pouvoir de sélectionner, détruire ou conserver cet embryon. D’autre part, et surtout, en référence à la parenté, à l’ensemble des personnes impliquées dans la procréation, l’engendrement ou la filiation, et qui de ce fait ont elles aussi un ensemble de pouvoirs et de devoirs à l’égard de cet embryon. Cet article s’appuie sur une enquête par entretiens semi-directifs auprès de 70 professionnels de l’AMP et a pour objectif d’analyser l’embryon en AMP grâce à une approche relationnelle inspirée de l’héritage maussien en matière d’analyse du genre et de la parenté (Théry, 2007). Cette approche permet de décrire autrement la scène de l’AMP et de comprendre comment l’embryon alterne entre diverses positions – entre enfant potentiel et pur matériau organique – selon le système de relations instituées dans lequel il se trouve inscrit. Notre hypothèse est qu’une telle approche éclaire de façons nouvelles les dilemmes parfois aigus des « parents » confrontés à l’embryon congelé hors projet et aux quatre grandes options prévues par la loi française : garder, donner à la recherche, « donner » à un autre couple ou détruire.Social anthropological analysis of family relations in assisted reproduction lends a certain status to the embryo, whether we realize it or not. Still, this status remains a weak point in social sciences discourse. Extensive anthropological analysis has been dedicated to how certain technology, especially ultrasound, has contributed to the image of the embryo as an “isolate”— a separate entity from the woman’s body in which it was formerly enclosed and embedded (Strathern, 1992). Assisted reproductive technology (ART), including cryopreservation and in vitro fertilization, has further accentuated this representation. However, ethnographic observation of ART practices reveals that the embryo is still a part of networks of relations (Thompson, 2005). On the one hand, the embryo is related to professionals who, at a given time, because of their status, have the power to select, destroy, or preserve it. On the other hand, and more importantly, it has family relations to all the people involved in its genetic reproduction, gestation, and social parenting, ...

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“…For example, a trajectory of feminist work examines how fetal imaging has been used and misused in arguments regarding reproductive rights (e.g., Petchesky 1987;Hartouni 1992;Oaks 2000;Mitchell 2001).…”

Section: The Applied Philosophy Of Imagingmentioning

confidence: 99%

A Case Study in the Applied Philosophy of Imaging: The Synaptic Vesicle Debate

Rosenberger

2009

Science, Technology, & Human Values

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Thinkers from a variety of fields analyze the roles of imaging technologies in science and consider their implications for many issues, from our conception of selfhood to the authority of science. In what follows, I encourage scholars to develop an applied philosophy of imaging, that is, to collect these analyses of scientific imaging and to reflect on how they can be made useful for ongoing scientific work. As an example of this effort, I review concepts developed in Don Ihde's phenomenology of technology and refigure them for use in the analysis of scientific practice. These concepts are useful for drawing out the details of the interpretive frameworks scientists bring to laboratory images. Next, I apply these ideas to a contemporary debate in neurobiology over the interpretation of images of neurons which have been frozen at the moment of transmitter release. This reveals directions for further thought for the study of neurotransmission.

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Fetal Exposures: Abortion Politics and the Optics of Allusion

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Genomic susceptibility‐testing and pregnancy: something old, something new

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L’embryon humain en AMP, éléments pour une approche relationnelle

A Case Study in the Applied Philosophy of Imaging: The Synaptic Vesicle Debate

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