"Felicidade é entrar num vestido p": o culto ao corpo na sociedade urbana contemporânea

Abstract

resumo Este artigo re ete sobre o processo contemporâneo de culto ao corpo, em especial, entre mulheres de classes média-alta e frequentadoras da academia de ginástica Cia Athlética, procurando entender por que o corpo assume um lugar privilegiado nas referências simbólicas de nossa cultura. Mostra que as mulheres pesquisadas veem seus corpos como "meios" importantes de interação social, obtenção de status, inserção no mercado de trabalho, valorização de si, etc. No nal, aborda, ainda que rapidamente, alguns paradoxos do culto ao corpo, como os distúrbios alimentares.palavras-chave Representações corporais. Culto ao corpo. Mídia. Distúrbios alimentares. IntroduçãoO presente artigo sintetiza dados e re exões discutidos em minha tese de doutorado, defendida em 2006 no PPGAS da Universidade de São Paulo. A pesquisa foi realizada com 80 mulheres, todas praticantes de atividades físicas e frequentadoras da academia de ginástica Cia Atlhética. Os objetivos centrais eram perceber e compreender como as mulheres brasileiras urbanas, a partir de 1990, pensavam a construção de sua autoimagem, quais modelos corporais exerciam in uência neste processo e quais as técnicas corporais empregadas pelas mulheres para atingir seus objetivos. Outro ponto central da pesquisa era re etir sobre o fenômeno do culto ao corpo, procurando entender suas origens e implicações para a autoestima das mulheres pesquisadas, e é sobre este último ponto que o artigo em questão se detém.Dessa maneira, embora o presente trabalho não se concentre nas linhas analíticas que discutem profundamente as questões do gê-nero e da classe social, as mesmas não deixaram de perpassá-lo, até porque, como salienta Lauretis, "a partir do momento em que assinalamos o 'F' num formulário, ingressamos o cialmente no sistema sexo-gênero, nas relações sociais de gênero, e fomos 'engendradas' como mulheres, isto é, não apenas os outros que nos consideram do sexo feminino, mas a partir daquele momento nós passamos a nos representar como mulheres" (Lauretis, 1994, p. 220). Assim, embora ciente de toda a polêmica que envolve as discussões de gênero, e mesmo sabendo que cada vez mais os homens aderem a vários suportes da cultura do corpo, a opção por entrevistar somente mulheres deveu--se aos seguintes motivos: a facilidade de acesso ao universo feminino e o interesse em delineá--lo com a maior abrangência possível; a nítida percepção de que as mulheres estavam mais dispostas a conversar com uma mulher sobre aspectos ligados ao corpo do que os homens, etc. É preciso salientar, também, que como o lócus do trabalho foi a academia de ginástica Companhia Athlética (unidade Shopping Morumbi), retentora de um público-alvo abasrevista2011-a.indd 69

Alimentação, Corpo E Subjetividades Na Educação Física E Na Nutrição: O Ranço Da Adiposidade E a Ascensão Dos Músculos

“…Essa conformidade na forma física é o que lhes vai conferir legitimidade enquanto profissional. 43,48 Nessa linha, "vale registrar que, no Brasil, o mercado de trabalho opera um tipo de 'seleção' que traduza lipofobia dominante" (p. 95). 47 Esse modo de discriminação faz parte de toda a história das "pessoas gordas" sendo, nos dias atuais, particularmente reforçada e reiterada por meio dos processos de medicalização da vida cotidiana e estetização da saúde, 49 nos quais o que é considerado saudável passa a ter relação direta com a forma física, nomeadamente, magra.…”

MULHERES E SILÊNCIO: o caso de “Manjit”.

“…O feminino, neste caso, irrompe pelo constante e cuidadoso reparo da aparência e da modelação das formas corpóreas. Este 'estar preocupada com o corpo', como nos afirma MirelaBerger (2010), é visto aqui como mais uma das formas de ter e manter controle sobre o corpo por meio de uma disciplina que inclui cuidados com a alimentação, exercícios físicos, cirurgias plásticas e uso de medicamentos.O que dizer das propagandas de cosméticos para homens? Tradicionalmente, produtos como carros, ferramentas, cervejas e material esportivo figuram entre os principais objetos oferecidos para o consumo do público masculino.…”