Fantasias da igualdade: uniformes escolares e democratização no Brasil

Silva, Katiene Nogueira da; Catani, Denice Bárbara

doi:10.14393/che-v15n2-2016-13

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“…Las investigaciones sobre el guardapolvo y los uniformes escolares que fueron desarrolladas en Brasil por Lonza (2005); Beck (2012); Da Silva y Catani (2016); Ribeiro (2012) y en Argentina Dussel (2001Dussel ( , 2005Dussel ( , 2011 develan la relevancia de las discusiones sobre su uso, diseño y sentidos atribuidos a los mismos. Todos ellos coinciden en señalar que se trata de un objeto escolar a través del cual se pueden conocer los sentidos que se atribuyen a estar en la escuela; así como a las significaciones sociales que adquiere el uniforme escolar en el marco de procesos más amplios de diferenciación social.…”

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“…El uso de una particular vestimenta en las instituciones educativas ha sido y es objeto de interminables indagaciones respecto al sentido que adquieren en el contexto contemporáneo. Da Silva y Catani (2016) afirman que los uniformes son objeto de orgullo, intimidación o señal de distinción social, según el contexto y momento histórico. Scholl y Rigoni (2012) señalan que la vestimenta escolar juega un papel clave en los procesos de afiliación institucional, generando sentido de pertenencia y afirmando la identidad personal y social de los sujetos escolares y sus familias.…”

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Sentidos sobre el uso obligatorio del guardapolvo blanco en escuelas de Catamarca

Meléndez

Yuni

Urbano

2018

Prax.

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En este trabajo se aborda un debate público a través de una red social en torno a la decisión gubernamental de establecer el uso obligatorio del guardapolvo en las escuelas primarias públicas y de gestión privada en Catamarca (Argentina). En la tradición escolar argentina el guardapolvo blanco es la vestimenta de escuelas públicas, mientras que el guardapolvo de color o el uniforme identifica a la educación privada. Esta decisión gubernamental reavivó profundos conflictos sociales en torno al derecho de elección de las familias y a la función de las políticas estatales de regular los procesos de diferenciación social. Desde una perspectiva metodológica cualitativa, se realizó análisis de contenido a un corpus de análisis conformado por discursos publicados en la red social Facebook en los meses posteriores a la sanción de la ley. Se analizan las formaciones discursivas en torno a los fundamentos de su uso y los sentidos socio-educativos que connotan en su discurso los actores escolares. Las intervenciones de los usuarios a favor o en contra de la obligatoriedad del uniforme, ponen en evidencia procesos diferenciales de asignación de sentidos basados en formas de discriminación, etiquetamiento y estereotipos sobre otros colectivos sociales.

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Sentidos sobre el uso obligatorio del guardapolvo blanco en escuelas de Catamarca

Meléndez

Yuni

Urbano

2018

Prax.

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“…No final da década 1950 e início dos anos 1960, surgiram os tênis Conga e Bamba que marcaram o mercado brasileiro(ALPARGATAS, 2021). Esses possuíram destaque por fornecerem custos mais baixos e, ao mesmo tempo, durabilidade provinda do material de lona com sola de borrachafatores que contribuíram para popularização do modelo, que passou a ser integrado aos uniformes escolares infantis e se popularizaram entre as crianças, apesar das poucas cores disponíveis para os produtos(SILVA, 2007;SILVA;CATANI, 2016).Foi somente em 1962 que a Alpargatas S.A. deu início à sua jornada com os chinelos de borracha, por meio das Havaianas. O calçado teve como inspiração um modelo de sandálias japonesas chamadas Zori (Figura 1), constituídas originalmente de uma sola de palha de arroz e tiras para os dedos feitas em tecido, Não somente o Japão foi fonte internacional de inspiração para a criação das sandálias.…”

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Que País É Esse?: Análise Decolonial Do Discurso De Desenvolvimento Em Campanhas Das Havaianas

BRANDAO¹

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Otília Forster: uma professora e as descontinuidades de uma educação física higienista em Campinas (1937-1945)

Pizani,

Góis Junior

2024

Educ. Pesqui.

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Resumo O estudo teve como objetivo compreender como o esporte e a ginástica, presentes nas escolas nas aulas de Educação Física, organizavam-se em torno de um projeto pedagógico de educação e saúde em comparação com as “práticas de educação física” que aconteciam nas escolas públicas de Campinas. Ao analisar o trabalho desenvolvido pela professora Otília Forster, entre 1937 e 1945, a pesquisa procura evidenciar as descontinuidades entre os propósitos higienistas proferidos em discursos pedagógicos e as dificuldades enfrentadas pelas professoras no trabalho nas escolas. Para isso, realizamos uma pesquisa histórica que teve como principais fontes documentos que compõem o acervo da referida professora no Centro de Memória Unicamp (CMU), o qual é formado por documentos pessoais, relatórios de atividades e fotografias sobre os trabalhos e eventos por ela organizados entre 1937 e 1945. Por meio das fontes, foi posds sível identificar que o esporte e ginástica se desenvolveram nos grupos escolares da Delegacia Regional de Ensino de Campinas, conformando uma educação física dos jovens com pressupostos higienistas mediante descontinuidades entre o projeto educacional e as “práticas de educação física”. Nesse contexto, a Educação Física foi destacada por educadores no campo discursivo para a assimilação de valores, comportamentos e atitudes. No entanto, essa representação higienista da Educação Física esbarrava em condições materiais inadequadas em escolas do interior de São Paulo. Observamos, assim, que as práticas de educação física não ocorriam de forma homogênea, pois ganhavam uma dinâmica própria devido às desigualdades econômicas e sociais que expunham as diferenças sociais entre as crianças.

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Fantasias da igualdade: uniformes escolares e democratização no Brasil

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Otília Forster: uma professora e as descontinuidades de uma educação física higienista em Campinas (1937-1945)

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