Eu venho de longe: mestre Irineu e seus companheiros

Abstract

Mais do que uma obra de cunho puramente acadêmico, este livro é fruto de sentimentos de carinho e respeito pelo Mestre Irineu, os quais pulsam no coração de muitos dos envolvidos em sua realização. Em nossas andanças para levá-lo a cabo, encontramos muitas pessoas cujas vidas haviam sido tocadas pela sua influência. Alguns tiveram o privilégio de conhecê-lo pessoalmente, outros através de seus ensinamentos. Para muitos, ele ocupa um lugar central em suas vidas. Conscientes disso, buscamos uma postura respeitosa em nosso trabalho, ao mesmo tempo em que procuramos fazer um relato fidedigno de sua vida. Certamente devemos ter incorrido em equívocos, pelos quais nos responsabilizamos pessoalmente, mas os acertos, que porventura tenhamos alcançado, somente foram possíveis graças à ajuda de inúmeros amigos e de suas variadas formas de apoio, seja compartilhando conosco seus conhecimentos sobre a vida de Mestre Irineu e seus companheiros, seja cedendo fotos, documentos e partituras, seja ajudando de diversas outras maneiras na execução do texto final. A todos eles somos muito gratos. Tentaremos, em seguida, nomear alguns desses importantes colaboradores, mas desde já estendemos a nossa gratidão a um grupo ainda maior, que não pôde ser lembrado aqui em sua totalidade.

Um Barquinho para navegar: devoção e habitus religioso na constituição da Capelinha de São Francisco

“…Em meados da década de 1930, devido a problemas de saúde, provavelmente relacionados ao consumo de bebida alcoólica, Daniel procura aproximar-se do "trabalho espiritual" 8 liderado pelo também maranhense Raimundo Irineu Serra, fundador do Centro de Iluminação Cristã Luz Universal (Goulart 2004;Moreira & MacRae 2011). Os trabalhos espirituais dirigidos por Raimundo Irineu Serra voltavam-se para a concentração e a cura.…”

Dos igarapés da Amazônia para o outro lado do Atlântico: a expansão e internacionalização do Santo Daime no contexto religioso global

“…Negro, neto de escravos, Mestre Irineu nasceu no Maranhão em 1890 (Moreira e MacRae 2011). Chegou ao território do Acre em 1912 e passou a ter contato com a ayahuasca -bebida que se tornou parte fundamental de sua trajetória.…”

Subjective time under altered states of consciousness in ayahuasca users in shamanistic rituals involving music

“…Although ayahuasca has been widely studied within a pharmacological context (2), few studies have examined its properties using an ecological approach, such as in the ritual context. Studies have examined how the environment influences the state of the participants and investigated how the religious content involved in these rituals results in altered states of consciousness (17).…”

“…Moreira and MacRae (17) report that, according to the organizers of ceremonies with ayahuasca, two conditions are extremely necessary for the rituals based on the use of this drink: the ritual context and the songs performed during the ceremony.…”