Ética e política em Michel Foucault

Candiotto, César

doi:10.1590/s0101-31732010000200010

Cited by 3 publications

(1 citation statement)

References 2 publications

(1 reference statement)

Supporting

Mentioning

Contrasting

Unclassified

Order By: Relevance

“…(Zoboli, 2004) O difícil trabalho ético consiste em reconhecer, de um lado a recorrência e desejos pessoais do outro juntamente com a possibilidade de "contracondutas" que são constituídas pelas práticas de liberdade. (Candiotto, 2010) Na política, existe pouca coerência entre aquilo que se diz, aquilo que se pensa, sente, vive e aquilo que se deve fazer. Mesmo assim os sistemas políticos da sociedade buscam legitimar uma verdade imposta.…”

Section: Análise Dos Dadosunclassified

Ética nas redes sociais sob a ótica de enfermeiros

Amorim¹

View full text Add to dashboard Cite

Introduction: The use of social networks has been gaining strength in society; users are becoming more and more active, and every moment a new means of communication via the internet is emerging. This study aims to investigate: The tool of social networks and their use by nurses in patient exposure. The study is justified in view of the literary scarcity about the theme in question and the opportunity to promote bioethical reflections regarding the use of social networks by nurses in patient exposure. It was outlined as research problem: What is the experience of nurses about the use of social networks by nursing professionals involving the patient and / or family? Objectives: To understand the use of social networks by Nursing professionals to share facts / curiosities / information regarding patients under their care, Describe types of facts or information about patients that were shared on social networks (received or sent), by nursing professionals. Nursing, Discuss the ethical and professional implications of nursing staff to share data about their patients or family members. Method: Exploratory descriptive social research with qualitative approach. A semi-structured questionnaire was used to conduct interviews. After transcription, the interviews were worked based on thematic analysis, which consists in discovering the nuclei of meaning that makes up a communication whose presence or frequency mean something relevant to the object studied. For an analysis of meanings, the presence of certain themes denotes relevance structures, reference values, and behavioral models present or underlying in the discourse. To support the analysis, the theologian Leonardo Boff's theoretical framework was chosen, considering the value of symbolic representations in social studies from the perspective of care ethics. The study collaborators were nurses, students regularly enrolled in graduate studies at the University of São Paulo-EEUSP, who, after invitation, agreed to participate in the study. The ethical aspects of research involving human subjects were observed. Results: The study sample consisted of a total of 15 Nurses interviewed in which the following categories emerged: I Images of patients in critical situations, II Unaware of nursing professionals about legal issues in the use of social networks involving care, III A negligence on the part of nursing professionals linked to the lack of common sense and responsibility in the use of media and social networks. Conclusion: The study revealed that most participating nurses experienced some kind of sharing about content about patients assisted by nursing professionals in social networks. In addition, it was found that the imprudence on the part of professionals involved in improper exposure of patient images in the healthcare context is intrinsically focused on the lack of common sense and legal ignorance about the rules governing shared content on the Internet, but above all. of the ethical norms of the profession.

show abstract

Section: Análise Dos Dadosunclassified

Ética nas redes sociais sob a ótica de enfermeiros

Amorim¹

View full text Add to dashboard Cite

show abstract

A coragem da verdade

Porto¹

2023

ETD - Educ. temat. digit.

View full text Add to dashboard Cite

Este artigo apresenta alguns pressupostos éticos, teóricos e metodológicos que reconhecem a pesquisa acadêmica como uma aposta ética do cuidado de si. Seguindo o itinerário intelectual de Michel Foucault o artigo aproxima-se do percurso que o filósofo faz pela Antiguidade grega e romana em que reconhece experiências de subjetivação ligadas a uma ética de cuidado de si. Foucault reconhece um deslocamento entre a relação de subjetividade e verdade da Antiguidade com a da moral Moderna, que a partir das ciências dos homens, reconhece o conhecimento de si, aquele atrelado à identidade, como capaz de instaurar a verdade sobre os sujeitos. Esse conhecimento como capaz de fixar e naturalizar os modos de existir, modos de subjetivação que tem como referência o sujeito ideal de conhecimento. A partir da aproximação com os gregos e romanos Foucault reconhece outras experiências de subjetivação, outro regime de relação do sujeito com a verdade, em que sujeito e verdade não estão vinculados pelo exterior (como por exemplo aquela prescrita pela ciência e o cristianismo), mas por uma estilística de existência. Diante disso, levantamos algumas pistas sobre as possibilidades de pensarmos sobre os processos de pesquisa como uma aposta ética do cuidado de si, em que se reconhece a pesquisa acadêmica como efeito dos afetos produzidos nos encontros e não ao contrário como defendem algumas racionalidades que partem dos pressupostos de que pesquisadora e pesquisa são produtos distintos e que é possível estabelecer a neutralidade entre ambas.

show abstract

Bruno Latour e Michel Foucault: a formação de práticas civilizatórias

Leal

2016

ethic@

View full text Add to dashboard Cite

RESUMOPretende-se nesse artigo discutir o conceito de práticas civilizatórias, aqui entendidas como o resultado de processos fortemente orientados por relações de poder e por lutas cotidianas que configuram as práticas sociais. Para tanto, fundamenta-se na análise de alguns aspectos da crítica de Bruno Latour e Michel Foucault à concepção metafísica e "purificada" de racionalidade moderna. Esses pensadores, cada qual a sua maneira, realizaram o trabalho de "desnaturalização" da modernidade: Latour formulou o conceito de híbridos para mostrar que, ao invés de uma razão purificada de seus outros, o que se tem é a mistura de humanos e não-humanos, um continuum entre ser, pensar e fazer. Já Foucault defendeu que as formas de racionalidade presentes na produção do saber, nas técnicas de poder e nas modalidades de governo, não esgotam a razão, pois outras formas de racionalidade emergem e se constituem. Assim, se a racionalização moderna nos legou processos de dominação, legou-nos também alternativas de resistência, modos atualizados de constituição de práticas de contracondutas ético-civilizatórias. Palavras-Chave: Liberdade. Ética. Foucault. Latour. ABSTRACTOne intends, in this article, to discuss the concept of civilizing practices, which is understood as the result of processes strongly oriented by power relations and daily struggles that shape social practices. Therefore, based on the analysis of some aspects of Bruno Latour and Michel Foucault's criticism to the metaphysical conception and "purified" of modern rationality. These thinkers, each one in their own way, made the work of "denaturalization" of modernity: Latour formulated the concept of hybrids to show that, instead of a purified reason of their others, what we have is a mixture of human and non-human, a continuum of being, thinking and doing. Already Foucault argued that the forms of rationality present in the production of knowledge in the techniques of power and the forms of government, do not exhaust the reason because other forms of rationality emerge and form. Already Foucault argued that the forms of rationality present in the production of knowledge in the techniques of power and the forms of government, do not exhaust the reason. Where forms of rationality produce subjection processes, other forms of rationality emerge and form.Thereby, if modern rationalization bequeathed us processes of domination and subjection, it has also bequeathed us ways to combat, updated models of formation of ethical and civilizing counter-conducts practices. Keywords: Liberty. Ethics; Foucault. Latour. As bases da centralização da razão: a purificação moderna do mundoBruno Latour em um "diálogo por um mundo comum" (2006) no qual conversa com cientistas e filósofos, dentre os quais, Peter Sloterdijk, Isabelle Stengers e Philippe Descola

show abstract

Ética e política em Michel Foucault

Cited by 3 publications

References 2 publications

Ética nas redes sociais sob a ótica de enfermeiros

Ética nas redes sociais sob a ótica de enfermeiros

A coragem da verdade

Bruno Latour e Michel Foucault: a formação de práticas civilizatórias

Contact Info

Product

Resources

About