Estresse e padecimento: uma interpretação de acordo com Heidegger

Abstract

Nos Seminários de Zollikon, Heidegger discute a enfermidade enquanto uma privação da saúde, relacionada à restrição da liberdade humana. Por sua vez, o estresse é exposto em sua relação com o fardo do Dasein, que são as solicitações que constantemente lhe são dirigidas devido a sua abertura aos entes do mundo em sua totalidade. Expandindo essa interpretação, o autor propõe que a enfermidade, ou melhor, o padecimento, como modo de ser singularizante do Dasein, deve ser analisado em sua pertinência ao mesmo círculo hermenêutico, que tem por base as solicitações que o mundo faz ao Dasein e as respostas que este fornece em circunstâncias concretas.

Being-patient-waiting-for-cardiac-surgery: the preoperative period under the Heideggerian perspective

“…Prolonged hospitalization waiting for surgery decreases the possibilities for the being-there to express itself as the individual daily structured himself/herself in the world in which he/she used to live. Dasein continues to exist in a world in which it suffers if it continues to be requested by the beings to which it was related in daily life (17) .…”

“…In the Heideggerian perspective, man does not react to stimuli, but to the motives and requests from the world in which he/she has relationships. The impossibility of attending these motives and requests gives the patient the experience of stress as existential (17) .…”

“…Being-there-in-a-unknown-world The suffering in becoming ill is in the limitation of possibilities and in the difficulty of the being-there to be what it is in essence (18) . In this situation, Dasein no longer has the same chances to become-to-be and needs help (17) Heidegger affirms that man is a world-forming, who happens as being-there in the relations and experiences in which he/she manifests himself/ herself in the world, as a form of revelation (18) . Man suffers as a being-there-in-the-world and not as having suffering -suffering becomes an existential and a way of being in the world (17) .…”

“…Most of times, we try to forget the anguish that comes from the suffering, but often the aspiration is for a full restoration in the daily worldliness, where before we always felt at home. For this purpose, we use all the resources available to us (17) . From guilt to bargain, from consolation to response to anxieties and restlessness, spirituality is a full possibility for the being-there, contextualized with the occasion, with prior elaboration and with relationships, so that the being-there manifests itself as being-in-the-world.…”

Sobre a produção de bens e males nas cidades : estrutura urbana e cenários de risco à saúde em áreas contaminadas da região metropolitana de São Paulo

“…Nesse sentido, Haidegger também analisa a doença como privação, como algo que falta; ela é limitação da possibilidade de viver, é necessidade de saúde não atendida. Por assim, toda doença é limitadora das potencialidades humanas; nela, o ser se compreende carente de alternativas de poder-ser, reduzido na sua condição de formador do mundo, impossibilitado de responder livremente e a contento às demandas do mundo (NOGUEIRA, 2008). Uma vez que a saúde é equilíbrio de corpo e alma, a doença afeta a um e a outra.…”