Escola sem Partido e Conservadorismo Moral: Instrumentalização da Religião, Sexualidade e Gênero

Abstract

Resumo Este artigo tem por objetivo identificar e discutir alguns estratagemas psicológicos utilizados por movimentos conservadores e autoritários recentemente difundidos no Brasil - em especial, pelo Movimento Escola sem Partido -, em relação a temas como sexualidade e gênero, que atualmente foram incluídos como essenciais à formação escolar. Com esse propósito, empenhamo-nos em compreender a perspectiva cultural em que se apoiam e o modo como a articulam, ideologicamente, para inviabilizar o debate sobre eles. A partir da análise dos Projetos de Lei 246/2019 e 1859/2015, identificamos estratégias conservadoras que, autoritariamente, deslegitimam sua inclusão na formação escolar. Dentre elas, pareceu-nos urgente investigar a instrumentalização da religião, pois favorece a subordinação da crença religiosa, sobretudo associada ao conservadorismo moral imbricado na tradição cristã brasileira, ao discurso político autoritário. Assim como os movimentos fascistas que, nos Estados Unidos da década de 1930, reivindicavam um ordenamento autoritário e opressor da sociedade por meio do apelo a conteúdos religiosos instrumentalizados para esse fim, atualmente, o discurso religioso também é utilizado como forma de suscitar adesão ao conservadorismo social e político e de justificar preconceitos arraigados. Constatamos que a instrumentalização da religião é uma forma de justificar a permanência de valores conservadores na escola e na sociedade, bem como de reiterar o modelo de família heterossexual monogâmica e a ordem patriarcal. Por meio de estratagemas como esses, os movimentos conservadores e autoritários, articulados em função da negação da diversidade sexual e de gênero, impedem que a escola se constitua como espaço democrático e diverso.

Avanço E Radicalização De Projetos Homotransfóbicos No Congresso Nacional Brasileiro

“…No entanto, os discursos de ódio homotransfóbicos desses setores religiosos reacionários, mobilizados amplamente nas igrejas, internet e reproduzidos por políticos para angariar atenção e votos de conservadores, como nas justificativas e pareceres sobre os projetos de lei e seus substitutivos analisados neste artigo, já têm logrado silenciar e afastar pessoas e movimentos LGBTI e feministas da seara educacional, que optam, constrangidos, pela autocensura, e acirrar o controle de grupos religiosos e econômicos reacionários sobre a cultura e as políticas públicas do Estado. (Miskolci;Campana, 2017;Moura;Silva, 2023;Natividade;Oliveira, 2009).…”

“…Partido", que foi desacreditado pelo STF apesar de manter certo êxito político (Human Rights Watch, 2022;Pessoa, 2022;Sartori, 2023;Moura;Silva, 2023;Miskolci;Campana, 2017;Cruz, 2023).…”

Arte-Educação Por Meio Da Democracia Nos Institutos Federais

“…Nesse sentido, o que se compreende dos estudos de diversos pesquisadores (Frigotto, 2017;Penna, 2017;Roseno, 2017;Moura, 2016;Ramos, 2017) é que, para além do que a organização apregoa com seu discurso, o que ela busca é uma concepção de escolarização que se aproxima de um neotecnicismo, conforme sintetizou Penna (2017); e isso, em parte, ajuda a explicar por que as ideias da organização se demonstraram, desde o início, teórica e juridicamente insustentáveis.…”

“Escola Sem Partido”

“…A principal modificação que fez com que a escola se tornasse essencial foi a preparação para as relações sociais de produção. Provavelmente esse seja o motivo para as interferências e disputas de Os principais referenciais teóricos utilizados foram Enguita (1989), Freire (2022), Frigotto (2017, Moura (2018), Saviani (2006), além de outros autores que contribuíram, de forma significativa, para a construção e finalização das ideias deste estudo.…”