“…El interés por la inteligencia emocional surgió a raíz de la obra de Goleman (1995), en la que la presenta en contraste con la inteligencia racional, estimando que tan importante puede ser lo racional como lo emocional y, además, considerando que las competencias emocionales se pueden aprender y, por tanto, todas las personas podemos ser emocionalmente inteligentes (Bisquerra, 2003). Goleman considera la inteligencia emocional como una serie de capacidades relacionadas con el conocimiento y el control de las emociones, así como con la sensibilidad hacia el estado emocional de uno mismo y de los demás (Gardner, 2011).…”
Section: De La Inteligencia Emocional a La Inteligencia Espiritualunclassified
“…En 2001, añade la inteligencia naturalista. Hay que tener en cuenta que Gardner nunca se plantea la existencia de una inteligencia emocional, porque, tal y como apunta Bisquerra (2003) y el propio Gardner (2011), considera que está formada por la inteligencia interpersonal e intrapersonal. La primera tiene que ver con la inteligencia social y la segunda con la personal y ambas dan respuesta a las necesidades de gestión emocional.…”
Section: De La Inteligencia Emocional a La Inteligencia Espiritualunclassified
En el presente trabajo se expone un acercamiento al concepto de inteligencia espiritual como parte de la realidad bio-psico-socio-espiritual del ser humano, con el objetivo de generar la necesidad de una educación espiritual que complete la educación emocional y favorezca al desarrollo íntegro de la persona, como parte fundamental de la finalidad del sistema educativo.
“…El interés por la inteligencia emocional surgió a raíz de la obra de Goleman (1995), en la que la presenta en contraste con la inteligencia racional, estimando que tan importante puede ser lo racional como lo emocional y, además, considerando que las competencias emocionales se pueden aprender y, por tanto, todas las personas podemos ser emocionalmente inteligentes (Bisquerra, 2003). Goleman considera la inteligencia emocional como una serie de capacidades relacionadas con el conocimiento y el control de las emociones, así como con la sensibilidad hacia el estado emocional de uno mismo y de los demás (Gardner, 2011).…”
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“…En 2001, añade la inteligencia naturalista. Hay que tener en cuenta que Gardner nunca se plantea la existencia de una inteligencia emocional, porque, tal y como apunta Bisquerra (2003) y el propio Gardner (2011), considera que está formada por la inteligencia interpersonal e intrapersonal. La primera tiene que ver con la inteligencia social y la segunda con la personal y ambas dan respuesta a las necesidades de gestión emocional.…”
Section: De La Inteligencia Emocional a La Inteligencia Espiritualunclassified
En el presente trabajo se expone un acercamiento al concepto de inteligencia espiritual como parte de la realidad bio-psico-socio-espiritual del ser humano, con el objetivo de generar la necesidad de una educación espiritual que complete la educación emocional y favorezca al desarrollo íntegro de la persona, como parte fundamental de la finalidad del sistema educativo.
“…saber relacionarse con los demás según las propias emociones (Bisquerra, 2015;Kremer et al, 2019). En este sentido, y como ya hemos apuntado en líneas anteriores, existe un amplio apoyo entre los/as académicos/as en señalar que el potencial didáctico del patrimonio se basa en su importante capacidad para identificarnos y hacernos sentir partícipes de un grupo social (Copeland, 2006;Teixeira, 2006;Cuenca et al, 2017).…”
Section: La Educación Patrimonial: Una Oportunidad Para Trabajar La C...unclassified
Presentamos los resultados de una investigación enmarcada en el proyecto I + D “Patrimonios controversiales para la formación ecosocial de la ciudadanía. Una investigación de educación patrimonial en la enseñanza reglada (EPITEC2)”, referencia PID2020-116662GB-100, que describe una experiencia didáctica realizada en el 3º curso de ESO de Ciencias Sociales en el IES Galeón, situado en Isla Cristina (Huelva, España). El objetivo general es determinar cómo se da la adquisición de competencias socioemocionales en el alumnado de secundaria a partir de una propuesta didáctica basada en la educación patrimonial. Dicho proyecto, con el fin de favorecer el aprendizaje significativo en su aplicación metodológica, conecta los contenidos curriculares en torno a sectores económicos con los programas educativos que ofrecen los museos. Los datos se recopilaron a partir de grabaciones de aula, observación no participante, diarios de investigación y grupos de discusión. Para asegurar la veracidad de los resultados, aplicamos un sistema de doble triangulación, una vez que la información fue categorizada a través del programa Atlas.ti. Los resultados ponen de manifiesto, principalmente, que la educación patrimonial es una herramienta didáctica eficaz para el desarrollo de las competencias socioemocionales como son las capacidades de empatía, la autonomía personal o el autoconocimiento y las habilidades comunicativas que, en su conjunto, contribuyen en la formación de una ciudadanía más comprometida y responsable ante los retos de la sociedad actual.
“…Therefore, the following project follows the contribution of the frameworks proposed by Bisquerra (2000Bisquerra ( , 2003 and the Collaborative for Academic, Social and Emotional Learning (2006). After a brief description of the characteristics of the educational system in Denmark, there follows a detailed analysis of the phases that make up the project plan.…”
This study is inspired by the theoretical framework of socio-emotional education. This is concerned with the process through which children and adults acquire and apply the knowledge, attitudes, and skills to understand, manage emotions, establish, and maintain positive relationships. This study deals with a practical educational experience developed in a school in the city of Copenhagen, Denmark. The participants were teachers and children, aged 9/10 years old, from a school located in the district of Nørrebro, selected based on the necessity to develop social and emotional skills such as self-awareness and self-management. The approach of the research is qualitative, through the development of a participant observation process and an immersion in the field where the researcher has an active role and participants are conscious to be observed. The investigation shows a plan of activities to practice emotional skills and a chronogram to understand the implementation of the project. This is supplemented by an analysis of human and material resources. The present study responds to the need to spread the implementation of a socio-emotional education project in the northern European context. It marks a significant step for the diffusion of socio-emotional education in an inclusive system careful to the mental health of everyone involved.
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