2017
DOI: 10.20504/opus2017b2303
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Educação musical e etnomusicologia: lentes interpretativas para a compreensão da formação musical na cultura popular

Abstract: Este trabalho apresenta resultados de uma pesquisa realizada no contexto da embolada da Paraíba entre os anos de 2003 e 2015. A embolada é um gênero poético-musical característico do Nordeste brasileiro, que tem grande recorrência na cultura popular paraibana. Considerando esse contexto cultural, este artigo discute, analisa e reflete sobre sujeitos, concepções, processos, situações, conhecimentos e saberes que configuram a formação musical na embolada da Paraíba. O trabalho é fundamentado em perspectivas epis… Show more

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“…Uma expressiva literatura produzida no Brasil fornece importantes pistas de como fazer diferente, basta, como sugere este texto, olhar para mundos musicais outros fora das instituições e, de forma dialógica, interagir e aprender com eles. Assim, ao invés de nos atermos exclusivamente à reprodução dos modelos criados nos conservatórios europeus e perpetuados pela força da modernidade/colonialidade, podemos incorporar à educação superior formas de aprender como aquelas consolidadas nas tribos de índio (CLEMENTE, 2013), na embolada (QUEIROZ; MARINHO, 2017) no congado (AR-ROYO, 1999), nas escolas de samba de diferentes contextos culturais do país (PRASS, 2004), nas práticas musicais da cena urbana (LUCAS; ARROYO; PRASS, 2003), entre muitas outras realidades musicais do Brasil (QUEIROZ, 2010). Contextos dessa natureza, a diversidade de práxis musicais que temos no país e os diferentes perfis dos seus praticantes têm muito mais a nos ensinar do que os métodos coloniais do passado, fadados ao fracasso do modelo disciplinar da modernidade, reconhecidamente falido e ultrapassado na contemporaneidade (QUEIROZ, 2017b).…”
Section: Conceber E Implementar Novas Estratégias De Formação E De Or...unclassified
“…Uma expressiva literatura produzida no Brasil fornece importantes pistas de como fazer diferente, basta, como sugere este texto, olhar para mundos musicais outros fora das instituições e, de forma dialógica, interagir e aprender com eles. Assim, ao invés de nos atermos exclusivamente à reprodução dos modelos criados nos conservatórios europeus e perpetuados pela força da modernidade/colonialidade, podemos incorporar à educação superior formas de aprender como aquelas consolidadas nas tribos de índio (CLEMENTE, 2013), na embolada (QUEIROZ; MARINHO, 2017) no congado (AR-ROYO, 1999), nas escolas de samba de diferentes contextos culturais do país (PRASS, 2004), nas práticas musicais da cena urbana (LUCAS; ARROYO; PRASS, 2003), entre muitas outras realidades musicais do Brasil (QUEIROZ, 2010). Contextos dessa natureza, a diversidade de práxis musicais que temos no país e os diferentes perfis dos seus praticantes têm muito mais a nos ensinar do que os métodos coloniais do passado, fadados ao fracasso do modelo disciplinar da modernidade, reconhecidamente falido e ultrapassado na contemporaneidade (QUEIROZ, 2017b).…”
Section: Conceber E Implementar Novas Estratégias De Formação E De Or...unclassified