Educação intercultural no Brasil: a perspectiva epistemológica da complexidade

Abstract

A educação intercultural, no contexto das lutas sociais contra os processos crescentes de exclusão social inerentes à globalização econômica, propõe o desenvolvimento de estratégias que promovam a construção de identidades particulares e o reconhecimento das diferenças ao mesmo tempo que sustentem a inter-relação crítica e solidária entre diferentes grupos. O artigo apresenta uma conceituação operacional de educação intercultural, elaborada a partir dos estudos desenvolvidos na Europa. Verifica a necessidade de se recolocar a proposta de educação intercultural, considerando a especificidade da formação das identidades culturais e dos processos de integração interétnica no Brasil. E propõe uma perspectiva epistemológica da complexidade, com base nas premissas de Gregory Bateson, para compreender e para orientar o desenvolvimento de contextos educativos que promovam a articulação entre diferentes contextos subjetivos, sociais e culturais. Palavras-chave: educação intercultural; pluridade cultural; identidade; transversalidade; epistemologia; complexidade. Abstract The intercultural education, in the context of social struggles against the crescent processes of social exclusion inherent to the economical globalization, proposes the development of strategies that promote the construction of particular identities and the recognizing of the differences, at the same time in which they support the critical and solidaristic inter-relation among different groups. The article presents an operational concept of the intercultural education, elaborated from studies developed in Europe. It verifies the need to put back the proposal of intercultural education, considering the specificity on the formation of the cultural identities and of the processes of inter-ethnical integration in Brazil. And it proposes an epistemological perspective of the complexity, based on Gregory Bateson's premises, to understand and to guide the development of educational contexts that promote the articulation among different subjective, social and cultural contexts. Keywords: intercultural education; cultural plurality; identity; transversal; epistemology; complexity.

Identidades e Epistemologias: A Lei 10639/03 na Descolonização da Escola

“…Mesmo quando os Parâmetros Curriculares Nacionais para a Educação Fundamental elegeram, no Brasil, a Pluralidade Cultural (BRASIL, 1997) como sendo um dos temas curriculares transversais, há, ainda, dificuldades na construção e na elaboração de trabalhos pedagógicos no cerne das relações interculturais. Tal situação demonstra, ainda, como as três dinâmicas do racismo se encontram fortes e ativas nas relações da sociedade, em que, segundo Fleuri (1999), pouquíssimo se discutiu sobre uma proposta educativa que considere efetivamente a complexidade cultural do Brasil.…”

“…A formação da sociedade brasileira se deu de forma violenta ocasionando destituições de certas identidades culturais. Fleuri (1999) destaca que o ensino intercultural no Brasil deve, por isso, problematizar as imagens até então construídas, fomentando mecanismos e práticas educativas auxiliadoras da autoconsciência dos sujeitos marginalizados, e o incentivo aos movimentos sociais.…”

“…Posto isso, o objetivo deste artigo é analisar de que maneira a Lei 10.639/03 corrobora para a (re)constituição das identidades na diáspora africana, e para o fomento de ideias de pertencimento. Para tal, foi feita uma revisão bibliográfica acerca do tema em tela: as reflexões desenvolvidas neste trabalho, de caráter qualitativo, são provenientes da releitura da lei 10639/03 em consonância com as ideias de Rocha (2007), referente à Educação Antirracista; de Nobles (2009) e Nascimento (2002;2017), acerca da (re)constituição das identidades e das experiências africanas no continente e na diáspora; em Fleuri (1999) e Hall (2006), no que se refere a uma perspectiva de ensino intercultural crítico; e em Moore (2007) e Munanga (2007), acerca do fenômeno do racismo; entre outros. As leituras realizadas nos possibilitaram aprofundar o olhar sobre a lei 10369/03 avultando seu potencial pedagógico para a valorização de uma educação antirracista, na medida em que centra suas proposições nas produções e experiências africanas e afro-diaspóricas como ferramenta epistemológica: seja ela social ou política.…”

Professores indígenas e não indígenas em formação continuada: conexões e diálogos no <em>Facebook</em>

“…Outra caracterís ca da intercuturalidade é que essa perspec va entende e considera a relação entre as culturas na prá ca educa va como modos próprios de cada grupo ver e interagir com a realidade, como argumenta Fleuri (1999). Torres (1998); Fleuri (1999); Vieira (1999); Coppete, Fleuri e Stoltz (2012), muito especialmente, quando dizem que a educação intercultural se confi gura como uma relação entre culturas e, muitas vezes, confl ituosas, o que implica pensar formas de viver, maneiras de pensar, costumes, histórias de um povo, entre outros, e isso pode ser um indicador de caminhos possíveis, para promover parcerias entre ins tuições, intercâmbios de estudantes e de pesquisadores para colaborar com a formação con nuada intercultural de professores de forma mútua e enriquecedora.…”

10.639/03 ACT: critical intercultural education and (re)constitution of african-diaporic identities

“…That said, the purpose of this article is to analyze how 10.639 / 03 Act corroborates the (re) constitution of identities in the African Diaspora, and the promotion of ideas of belonging. Thus, a bibliographic review was made about the theme on screen: the reflections developed in this work, of a qualitative character, come from the studies of Act 10639/03 in line with the ideas of Rocha (2007), referring to Anti-racist Education; Nobles (2009) and Nascimento (2002;2017), on the (re) constitution of African identities and experiences on the continent and in the Diaspora; in Fleuri (1999) and Hall (1959), with regard to a critical intercultural teaching perspective; and in Moore (2007) and Munanga (2007), about the phenomenon of racism; among others. The readings carried out made it possible for us to deepen our view on Act 10369/03, increasing its pedagogical potential for valuing the centrality of African and Afro-Diaspora productions and experiences.…”