Doing Democracy in Social Studies Methods

Boyle‐Baise, Marilynne

doi:10.1080/00933104.2003.10473215

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“…Las escuelas descritas, según la clasificación de Boyle-Baise (2003), forman personas responsables y respetuosas (Alumnado Responsable Personalmente) que participan en la sociedad (Alumnado Participativo) con nociones de Justicia Social y Ambiental (Alumnado Orientado a la Justicia). Su reto, es cómo abordar la educación secundaria para que las nociones de Justicia Social y Ambiental aumenten.…”

Section: Discussionunclassified

Aportaciones de las Escuelas Alternativas a la Justicia Social y Ambiental: Autoconcepto, Autoestima y Respeto / Contributions of the Alternative Schools to Social and Environmental Justice: Self-concept, Self-esteem and Respect

Carneros¹,

Murillo²

2017

reice

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La escuela alternativa es valiosa por explorar modelos no convencionales que pueden darnos las claves para un cambio educativo global. Las tres escuelas alternativas que han sido analizadas mediante aproximación etnográfica y enfoque biográfico-narrativo, surgieron como respuesta al fracaso y a las injusticias de la escuela tradicional (violencia, exclusión, autoritarismo, imperialismo cultural, insostenibilidad…), lo que nos permite analizar cómo se construye un modelo que busca no continuar legitimando y perpetuando estas injusticias sociales y ambientales. El artículo profundiza sobre cómo las escuelas alternativas asientan las bases para la consecución de un mundo más justo a través del autoconocimiento, la autoestima y el respeto, poniendo en tela de juicio la eficacia del trabajo realizado tradicionalmente en la escuela sobre los valores, la paz, el respeto, la convivencia o la participación. Los resultados obtenidos nos muestran cómo es posible asentar la base de una escuela que reconozca a cada individuo, permita participar, distribuya los recursos equitativamente y forme a un alumnado capaz de detectar las injusticias y movilizarse contra ellas.Descriptores: Escuela, Educación alternativa, Justicia social, Ecología.Alternative schools are valuable because they explore non-conventional models which may contain the keys for a global educational change. The three alternative schools analysed for this research through ethnographic and biographic-narrative approaches emerged as an answer to failure and other injustices occurring in traditional schools (violence, exclusion, authoritarianism, cultural imperialism, unsustainability, etc.). This allows us to analyse how a model against the legitimation and perpetuation of these social and environmental injustices is constructed. The article will delve into how alternative schools lay the foundations for a more just world through self-knowledge, self-esteem and respect, questioning the effectiveness of traditional schools in terms of values, peace, respect, coexistence and participation. Results show us how to organise a school which recognises each person, allows participation, distributes resources equally and trains students who can detect injustices and mobilise against them.

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Section: Discussionunclassified

Aportaciones de las Escuelas Alternativas a la Justicia Social y Ambiental: Autoconcepto, Autoestima y Respeto / Contributions of the Alternative Schools to Social and Environmental Justice: Self-concept, Self-esteem and Respect

Carneros¹,

Murillo²

2017

reice

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“…As Stanley described, Counts's curriculum for social transformation was designed to expose the antidemocratic limitations of individualism and free market economic theory, promote a strong form of participatory democracy, and create an economic system that reduces disparities of income, wealth, and power. More recently, this perspective can be found in the scholarly literature under the umbrella of "critical pedagogy" and "social justice," each of which promote democratic citizenship as the primary goal of teaching and learning social studies (e.g., Boyle-Baise, 2003;Rubin & Justice, 2005;. Scholars who hold this perspective fall into one of two groups.…”

Section: Theoretical Frameworkmentioning

confidence: 98%

“…A number of social studies researchers argue a need to teach for a big idea, purpose, or vision in one form or another in elementary and secondary social studies methods courses (e.g., Boyle-Baise, 2003;Dinkelman, 1999;Fehn & Koeppen, 1998;Misco, 2005;Slekar, 1998). However, debates over the very nature and purpose(s) of social studies are long contested (Evans, 2004).…”

mentioning

confidence: 98%

“…Within elementary social studies teacher education, the purposes for teaching and learning social studies that shape coursework are varied. These ideas include "doing democracy" (Boyle-Baise, 2003), moral education (Misco, 2005), and "history as heritage" (Slekar, 2001(Slekar, , 2006, among others. BoyleBaise (2003), for instance, argued that social studies methods courses need to be designed for the doing of democracy through an integration of processes, such as investigation, deliberation, service-learning, and social action.…”

mentioning

confidence: 99%

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Knowledge Transmission Versus Social Transformation: A Critical Analysis of Purpose in Elementary Social Studies Methods Textbooks

Butler

Suh

Scott

2015

Theory & Research in Social Education

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“…Efectivamente, una educación transformadora debe incorporar en sus procesos de enseñanza y aprendizaje competencias, contenidos y valores relacionados con la Justicia Social y Ambiental. Así, es necesario que la educación aborde aspectos tales como desde comprender la historia de los grupos minoritarios que han sido tradicionalmente excluidos, conocer cauces de participación institucional o desarrollar la competencia de participar en debates constructivos, hasta conocer los procesos de degradación medioambiental y de destrucción de recursos naturales o saber reciclar materiales (Boyle-Baise, 2003). Pero también es necesario que la educación se desarrolle en entornos justos y medioambientalmente sostenibles.…”

Section: Hacia Una Definición De Justicia Social Y Ambientalunclassified