Die Selbstermächtigung des religiösen Subjekts. Der »spirituelle Wanderer« als Idealtypus spätmoderner Religiosität

Gebhardt, Winfried; Engelbrecht, Martin; Bochinger, Christoph

doi:10.1515/zfr.2005.13.2.133

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“…based on research in Switzerland; Gebhardt et al . and Bochinger et al . in rural Franken, South Eastern Germany).…”

Section: Three Theoretical Paradigmsmentioning

confidence: 89%

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Individualisation of religion

Wilke¹

2013

Int Social Sci J

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“…based on research in Switzerland; Gebhardt et al . and Bochinger et al . in rural Franken, South Eastern Germany).…”

Section: Three Theoretical Paradigmsmentioning

confidence: 89%

“…Among the different profiles of church members, Gebhardt et al . () identified what they called “spiritual wanderers” motivated by the utopia of a better church, a better world, and his/her own spiritual growth. Although this is still a minority, Gebhardt et al .…”

Section: Three Theoretical Paradigmsmentioning

confidence: 99%

Individualisation of religion

Wilke¹

2013

Int Social Sci J

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“…Gebhardt et al 2005). Letztere Ansätze werden dabei häufig mit makrosoziologischen Theorien in Verbindung gebracht (u. a.…”

Section: Kirchliche Sozialformen Als Mehr-ebenen-systemeunclassified

“…Knapp 40 % der Befragten orientieren sich bei der synkretistischen Genese ihres "eigenen Gottes" dabei selbst an verschiedenen religiösen Traditionen. Gebhardt, Engelbrecht und Bochinger (2005) (Berger 1973). Die ursächliche Erklärung hierfür ist in der evidenzsichernden Funktion kirchlicher Sozialformen zu suchen, die Oevermann (1995) in seinem "Modell der Struktur von Religiosität" hervorhebt.…”

Section: Individualisierung Und Pluralisierung Als Innerkirchliche Trunclassified

Transformation von unten

Heiser

2017

Z Religion Ges Polit

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Bottom-up transformationThe role of religious public within ecclesiastic multi-level systems Abstract Churches are not as change-resistant as they may seem at first sight. Rather diffuses social change into ecclesiastic social forms through the autonomy of professions as well as through the increased involvement of the religious public-which can be described as a bottom-up transformation. However, established sociological terms and approaches have proven to be inadequate to directly and fully capture complex and singular social forms of religion, such as the Catholic Church, and its change. With regard to this situation, an analytical subdivision into distinct levels of church would seem appropriate. In this sense, ecclesiastic social forms are to be understood as multi-level systems. In this paper, their inherent dissociation of functional logics and action orientations is discussed citing an empirical example stemming from Catholic liturgy: church services, which are no longer conducted by priests, but by lay persons (so called "Services of the Word"). Such church services can be seen as an activation of the religious public, which is entailing an individualization and pluralization of ecclesiastical offers. Thus, not only would individualization and pluralization seem to be transformations of the social environment, thereby contributing to a de-churching, but also processes of change within the church itself. In view of the above, ecclesiastical social forms retain a function that is not to be underestimated: ensuring the evidence of an individualized faith, which is increasingly perceived as contingent.

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“…Für die Linguistik erwies sich insbesondere die Perspektive der Ethnologie und der Soziologie als besonders fruchtbar. etwa Knoblauch 1989, 1999Gebhardt et al 2005) vorgelegt. Einschlägig sind hier die Publikationen von Viktor Turner (z.…”

Section: Zum Stand Der Forschungunclassified

22. Sprache Und Religion

Lasch¹,

Liebert²

2014

Handbuch Sprache Und Wissen

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Der linguistische Forschungsstand zum Thema "Sprache und Religion" weist im Vergleich zu anderen Disziplinen wie der Philosophie und Soziologie deutliche Lücken auf. Dies heißt jedoch nicht, dass das Thema keine Rolle spielte. Allerdings sind die bisherigen Untersuchungen zumeist sprachgeschichtlich ausgerichtet. Synchrone Untersuchungen sind erst in jüngster Zeit zu verzeichnen, insbesondere zu Ritualen, Kommunikationstypen und Textsorten. Studien zur Sprache anderer Religionen als dem Christentum, etwa zu populären Religionen oder den Bereichen von Spiritualität und Esoterik, wie sie beispielsweise in der Soziologie seit Jahren publiziert werden, stellen in der Linguistik ein Desideratum dar. Es wird daher zunächst eine Analyse des Feldes "Sprache und Religion" durchgeführt, die als Ergebnis religiöse Sprache als funktionale Varietät ausmacht und wesentliche Elemente in Form der Schlüsselwörter Verkündigung, Verehrung, Vergegenwärtigung, Charisma, Unsagbarkeit, das Transzendente und Metaphysik identifiziert. Diese Schlüsselwörter stellen zentrale Lemmata eines Handbuchs "Sprache und Religion" dar und werden im Einzelnen beschrieben. Schließlich werden methodische Überlegungen angestellt. Dabei werden zunächst die etablierten lexikologischen, lexikographischen, textlinguistischen und editionsphilologischen Verfahren angeführt, um schließlich auf die Potenziale ethnographischer, interaktionaler und diskurslinguistischer Methoden hinzuweisen.

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Die Selbstermächtigung des religiösen Subjekts. Der »spirituelle Wanderer« als Idealtypus spätmoderner Religiosität

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Individualisation of religion

Individualisation of religion

Transformation von unten

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