Deux âges d'émigration ouvrière. Migration et sédentarité dans un village industriel

Un licenciement collectif et ses contrecoups

“…L'ordre territorial foulangeois distinguait les familles ouvrières des autres familles de l'espace local, ainsi que les parentèles ouvrières entre elles. Le devenir individuel était étroitement lié à l'ancienneté d'installation au village des ascendants, au rang occupé par le père et les membres de la fratrie dans la hiérarchie usinière (Renahy et al, 2003). Parce que l'histoire de la métallurgie locale était celle d'un savoir-faire endogène, parce que ce savoir-faire était transmis « sur le tas », sans réelle référence à la qualification scolaire, c'était les ouvriers qualifiés qui constituaient le coeur de cet ordre territorial.…”

“…Ses résultats ont donné lieu à différentes publications (voir notamment Renahy, 2001Renahy, , 2005aRenahy, , 2005b. En outre, la collecte de différentes listes nominatives (électorales, d'entreprise, de recensement jusqu'à celui de 1975, et d' (Renahy et al, 2003).…”

“…Dans ce contexte, la transmission de la sédentarité ouvrière avait fini par faire « modèle » (au sens de régularité statistique correspondant au chevauchement de réalités sociales à la fois pratiques et symboliques : savoir-faire usinier transmis « sur le tas », alliances homogamiques, patriarcat ouvrier, rôle prépondérant des dynasties ouvrières dans la transmission d'un ordre social localisé…). Ce modèle peut être synthétisé ainsi : qualification d'immigrants qui s'intègrent d'autant mieux au village qu'ils se marient à une femme qui y est née ; entrée pérenne à l'usine d'au moins un fils (souvent l'aîné) qui reste sédentaire (Renahy et al, 2003). C'est ainsi que s'était structurée, au cours du XX e siècle, la classe ouvrière locale.…”

“…Il n'en est rien. Comme nous avons pu le montrer dans une analyse des logiques de sédentarité et de migration à l'oeuvre chez les populations de ce même terrain d'enquête (Renahy et al, 2003), aux pratiques patronales paternalistes correspondait un ordre ouvrier localisé au sein duquel les degrés d'autochtonie et de qualification jouaient un rôle primordial dans la reproduction de la classe ouvrière locale. Ainsi, parmi une génération de natifs des années 1939-1946 recensés au village en 1954, c'étaient les enfants d'OQ qui avaient la probabilité la plus forte de rester sédentaires et de reproduire ainsi l'ordre territorial (ibid.).…”

Proměna role sourozence z hlediska životní dráhy optikou současné francouzsko-jazyčné sociologie

“…Téma sourozenectví vystupuje také v rámci klasicky pojednávaných témat, jako jsou socializace (Buisson 2003: 143-148;Singly -Brocard 1996;Šlechtová 2008; Singly -Ramos 2010; včetně výše zmíněných textů A. Poittevin 2000;2000a;2004a;2006a;či Mohammed 2007, vztahy mezi pohlavími (Clair 2005;; Régnier-Loilier 2012 a 2012a; téţ Bony 2014) či sociální reprodukce, včetně mezigenerační transmise (Renahy et al 2003;Bessière 2010, Zarca 1999, rovněţ s ohledem na sourozenecké nerovnosti v rodinné sociální reprodukci (Buisson 2003;Wolf 2012;Bessière -Gollac 2007;Zarca 1993). Zkoumáno je budování identity v kontextu rodinných vztahů (kupř.…”