Desconstruindo o futebol e a erotização da dança: uma experiência na educação física da escola do campo no Mata Cavalo

Abstract

The research with the Physics Education on the matacavalense countryside school aimed to reposition the representations of students and so put in check the several processes of dominance and power within the corporal practices, especially those which subdued the culture and extolled the dominant cultures. Regarding the methodology, the research was based on the qualitative aspect, adopting as the focus the interpretations of social relations resulted from the studied phenomenon. Therefore, we used the participant action research, which the researcher combined with the attendees interfered with the reality on the intent of destabilizing the sports curriculum with monoculture bias that characterized the Physical Education in that institution. During the selection of the search field opted for the Mata Cavalo school's community, located near the city of Nossa Senhora do Livramento-Mt because the institution has different characteristics from the others: it is a countryside school located in a quilombola community, with conflicts between quilombolas and non quilombolas. Study participants were students of final years of elementary school and high school and the teachers responsible for the component. Through the multicultural curriculum of Physical Education have been achieved in their subjectivities and therefore in their representations. The data collection instrument chosen was the observation of pedagogical activities about two corporal practices in the area. The interventions were carried out between April and October 2011. The collected material (transcripts of activities and records of the speech of the students) was submitted to critical analysis, which has permitted to highlight the conformed power relations of identities in the matacavalense school. Everyday research were themed the sexualization of a regional dance, Lambadão and the colonization suffered by the soccer clubs of the State. After analyzing the data it was evident that the students were holders of a hybrid culture between the disseminated meanings in the countryside and in the city, with a greater appeal to the cultural artifacts of the city. It was also the fact that there were new meanings regarding the eroticism of the dance and the colonization of the mato-grossense soccer.

Subvertendo as colonialidades: o currículo cultural da educação física e a enunciação dos saberes discentes

“…Neira (2011) já havia anunciado certa timidez em relação à quantidade de investigações minuciosas sobre as experiências travadas com o currículo cultural, o que, até então, dificultava uma compreensão mais profunda a respeito do que se tem realizado no chão da escola. Entretanto, com o passar do tempo, Escudero (2011), Souza (2012), Aguiar (2014), Eto (2015), Lima (2015), Bonetto (2016), Santos (2016), Müller (2016), Oliveira Júnior (2017), Neves (2018), Nunes (2018) e Martins (2019), atravessados pela proposta, investigaram o assunto.…”

“…Suas análises mostraram que, mesmo tendo divergência em alguns pontos, de maneira geral, existe um grande diálogo entre as ações didáticas dos docentes com a base teórica em questão. Eto (2015) implementou uma proposta curricular multicultural de Educação Física calcada nas teorias pós-críticas, na tentativa de reposicionar as representações dos estudantes de uma escola campesina pertencente a uma comunidade quilombola na região do Mata Cavalo, localizada próxima ao município de Nossa Senhora do Livramento, no Mato Grosso. Posteriormente à análise dos dados, considerou que os estudantes possuíam uma cultura híbrida, em que se presenciavam os significados disseminados no campo e na cidade, tendo um forte apelo para os artefatos culturais da urbanidade.…”

“…Ao analisar os dados produzidos durante seis meses de imersão no campo, com a tematização do futebol mato-grossense no Ensino Fundamental e do lambadão no Ensino Médio, Eto (2015) insinua que foi possível modificar o currículo monocultural o qual era acessado pelos discentes, pois se problematizou os discursos lançados pelos educandos sobre tais práticas corporais, essas, por sinal, eram comumente produzidas fora da escola.…”

“…O aspecto inovador do estudo residiu na articulação dessa perspectiva com os referenciais mencionados. Nos últimos trabalhos de campo realizados com a proposta (ETO, 2015;BONETTO, 2016;SANTOS, 2016;MÜLLER, 2016 Grosfoguel (2008), a perspectiva cultural está embebida de teorias eurocêntricas que produzem fortes contestações ao próprio eurocentrismo. Cabe destacar que a descolonização do conhecimento exige maior atenção à perspectiva/cosmologia/visão de pensadores críticos do Sul global que pensam com e a partir de corpos e lugares etnicorraciais/sexuais/de gênero subalternizados.…”

Educação física cultural na educação infantil: >i<imagensnarrativas>/i< produzidas com professoras e crianças nos/dos/com os cotidianos de uma EMEI paulistana

“…Trabalhos anteriormente realizados (LIMA, 2007;SOUZA, 2012;NEIRA, 2014;ETO, 2015; OLIVEIRA JUNIOR, 2017 e NEVES, 2018) evidenciam a possibilidade de forjar identidades democráticas a partir do currículo cultural com uma prática pedagógica articulada ao contexto de vida comunitária.…”