Del antipatriarcado al feminismo: derivas del ethos militante en un movimiento social de la Argentina (2004-2015)

Abstract

El presente artículo se ocupa de observar el recorrido de la cuestión de género en un movimiento social contemporáneo en Argentina, a partir de las tendencias prefigurativas o pragmáticas que muestran los ethos militantes. Se trabajó para ello con entrevistas en profundidad, observaciones de campo y análisis de los documentos producidos por el Frente Popular Darío Santillán (FPDS). Los resultados de este trabajo permiten corroborar la presencia de un ethos prefigurativo relativo a la cuestión de género en este movimiento, al tiempo que ayudan a relativizar las divisiones tajantes entre los “viejos” y los “nuevos”’ modelos de militancia, encontrando continuidades y rupturas entre ellos. Estos resultados se enmarcan en las conclusiones generales de mi estudio de maestría del año 2013.

“El viento arrollador”: la irrupción de las jóvenes en la protesta del Ni Una Menos de Argentina

“…Las mujeres de estos movimientos fueron articulando demandas relacionadas con sus derechos y comenzaron a visualizar sus problemas en tanto mujeres pobres y desocupadas (Borland & Sutton, 2007;Taft, 2011). Con el E. J. Friedman, A. L. Rodríguez Gustá | "El viento arrollador": la irrupción de las jóvenes en la protesta del Ni Una Menos de Argentina | Perfiles Latinoamericanos, 31(61) | FLACSO México doi: dx.doi.org/10.18504/pl3161-003-2023 20 • tiempo, adoptaron identidades feministas que, al trasladarlas a sus movimientos, posibilitó un activismo centrado en el género dentro de organizaciones mixtas (Longa, 2017). Estos enfoques se ramificaron a otros movimientos progresistas, incluyendo los sindicatos (Alvarez, 2014;Borland, 2014;Longa, 2017).…”

“…Con el E. J. Friedman, A. L. Rodríguez Gustá | "El viento arrollador": la irrupción de las jóvenes en la protesta del Ni Una Menos de Argentina | Perfiles Latinoamericanos, 31(61) | FLACSO México doi: dx.doi.org/10.18504/pl3161-003-2023 20 • tiempo, adoptaron identidades feministas que, al trasladarlas a sus movimientos, posibilitó un activismo centrado en el género dentro de organizaciones mixtas (Longa, 2017). Estos enfoques se ramificaron a otros movimientos progresistas, incluyendo los sindicatos (Alvarez, 2014;Borland, 2014;Longa, 2017). Una joven del movimiento de desocupados Frente Popular Darío Santillán recordó cómo se gestó la adhesión a la marcha:…”

La poética del agrado: un proyecto de danza relacional y artefacto de resignificación femenina

“…También podemos concluir que La poética del agrado como artefacto de resignificación femenina reafirma el carácter prefigurativo del movimiento feminista actual, que busca replicar en el presente el horizonte de sociedad que se pretende alcanzar (Longa, 2017). En México, hay varios ejemplos al respecto, los performance que se realizan en la preparatoria Francisco Villa 128, en Ecatepec, Estado de México, como pedagogías contra el feminicidio (Gutiérrez, 2022); y las colectivas que se organizan en la Ciudad de México y Guadalajara para abrir bazares feministas.…”

“Nos organizamos en asamblea”

“…[45-72] Juliana Díaz Lozano Longa, 2017). De acuerdo con esas investigaciones, la adopción de esta definición política es incomprensible sin la combinación de diferentes sectores sociales, tradiciones y prácticas políticas que culminó en 2003 en la conformación de un Espacio específico de Mujeres -denominado desde 2007 como Espacio de Géneros (EG)-en el marco de la organización mixta.…”