Dasar-Dasar Konflik Dan Model Resolusi Konflik Pada Masyarakat Desa Pantura Jabar

Abstract

Tujuan dari penelitian ini adalah mengetahui apa prasyarat kondisi konflik dan dasar-dasar konflik; Bagaimana keterkaitan nilai sosial budaya atau tradisi dengan terjadinya konflik antar warga dan resolusi konflik. Metode penelitian adalah studi kasus pendekatan kualitatif; Informan diambil secara purposive. Hasil penelitian : Prasyarat kondisi yang mencukupi (sufficiency condition) konflik yaitu: Pertama tradisi minuman keras sebagai simbol hiburan hajatan, yang terlembagakan melalui kesenian tradisional. Kedua, akibat tingginya sensitivitas pribadi, krisis identitas dan harga diri yang menuntut perhatian. Dasar-dasar terjadinya konflik adalah adanya perbedaan atau kontradiksi orientasi nilai sosial dan degradasi pemaknaan nilai sosial budaya dan upacara tradisi. Nilai sosial budaya (tradisi ritual dan seni) memiliki potensi sebagai modal sosial perdamaian karena sifatnya dapat memotivasi dan menumbuhkan perdamaian serta kondusif menggalang dan menumbuhkan kerjasama, tanggungjawab, penyelesaikan masalah bersama, meluaskan jaringan hubungan sosial, rasa solidaritas sosial dan kejujuran. Pemerintah dan masyarakat harus menumbuhkan nilai sosial budaya damai dan harmoni dengan sistem kondusif yang mengaktualisaskan dan merevitalisasi seni dan upacara tradisional melalui pencerahan rasional, logis dan agamis serta professional.
 Kata kunci: Dasar Dasar Konflik , Resolusi Konflik.

Model Manajemen Konflik Berbasis Kearifan Lokal: Konflik Perguruan Pencak Silat Di Madiun – Jawa Timur

“…Proses manajemen konflik dengan menggunakan pendekatan top down atau stuktural hanya berorientasi pada kebijakan dari pemerintah maupun dari aparat keamanan (Azra, 1999;Mufid, 2010) atau cenderung bersifat formal (hitam di atas putih) (Suharno & Samsuri, 2013) dan seringkali menggunakan mekanisme kekuasaan serta cenderung mengabaikan pola -pola kultural (Azra, 1999;Mufid, 2010). Sulaeman (2010) juga menjelaskan bahwa konflik seringkali dikelola dengan menggunakan cara yang represif dan kurang memperhatikan potensi lokal (Sulaeman, 2010).…”

Pemberitaan Media Online: Studi Kasus Konflik Budaya “Sedekah Laut” Di Pantai Baru, Ngentak, Bantul, Yogyakarta

“…Menurut Weber subtanis terdapat dalam kerangka hubungan sosial yang bersifat intensional dan adanya perbedaan orientasi, yaitu untuk tidak saling memberi makna yang sama sebagai pertarungan 'laten' memperoleh kedudukan dan status sosial. Menurut Aron dalam (Sulaeman, 2010). Pandangan Weber menganggap konflik sebagai proses intraksi sosial atas keinginannya partisipan yang saling menjatuhkan egonya masing-masing.…”

Konflik Etnik Madura Dan Melayu Sambas: Tinjauan Konflik Kekerasan Johan Galtung

“…Berbagai aspek harus dilihat untuk meninjau konflik baik secara teoritis maupun faktual. Aspek teoritis konflik banyak pandangan sehingga mengkaji konflik dapat dilihat dari berbagai sisi atau mengkaji berdasarkan pandangan, sehingga hasilnya akan lebih luas (Sulaeman, 2010). Kasus konflik antarentik Madura dan Melayu di Sambas, sebenarnya dapat dilihat melalui strotipe yang telah tertanam pada masing-masing etnik yakni, masyarakat Melayu dikenal dengan karakternya yang pengalah, pemalu, patuh pada adat dan taat beragama sedangkan masyarakat Madura karakternya dikenal kasar, keras, mudah terseinggung, arogan dan mau menang sendiri (Setiadi, 2005).…”