Da “formação” às “redes”: Filosofia e cultura depois da modernização

Abstract

Resumo: A implantação da filosofia universitária no Brasil tem de ser entendida no contexto mais amplo da implantação da universidade no projeto de modernização nacional-desenvolvimentista, iniciado na década de 1930. Contando com uma variedade de dinâmicas regionais que não podem ser reduzidas a um único modelo ou padrão, esse projeto progressivamente encontrou um elemento comum na luta por democracia e justiça social, gravado no paradigma da "formação". Ainda que seja influente até hoje, esse paradigma foi estruturalmente minado pelas transformações do capitalismo a partir do início dos anos 1980, que inviabilizaram a continuidade de qualquer projeto de modernização no formato do "nacional-desenvolvimentismo". Como conclusão, aponta-se para a necessidade de superar o paradigma da "formação" rumo a um novo entendimento do país e de sua posição no contexto global.

Interpretations of Brazil and Global Capitalism

“…The literary critic Silviano Santiago (2014), for instance, has raised the necessity to interpret Brazil in terms of a new paradigm, one concerned with the country's participation in the world order but also rejecting the idea of Europe as the central diffuser of knowledge to the periphery. The political scientist and philosopher Marcos Nobre (2012) has argued that interpretations centered on nationality and assuming a universal model of development or modernization to be followed are obsolete-that one must think in terms that are attentive to the internal/external dynamics reconfigured since the 1970s.…”

Radicais e Radicalismos: A Linhagem Radical de Classe Média no Pensamento Brasileiro

“…O Eixo e a Roda, v.20, n.1, p.141-154, 2011. movimentos sociais e partidos, ou em correntes partidárias, progressistas e democráticas, as quais se aproximam, e muito, do radicalismo até aqui exposto e do socialismo democrático brasileiro. 8 Em outra oportunidade, seria importante estabelecer um diálogo com uma bibliografia crítica ou a esta perspectiva de pesquisa ou ao modo de pensar endereçado ao chamado radicalismo de classe média, como Jessé de Souza (2015Souza ( , 2017, Lynch (2016), Marcos Nobre (2012), Sérgio Alcides (2011) e Silviano Santiago (2014).…”

A Filosofia da Educação nos cursos de Pedagogia do Brasil: da obrigatoriedade à dispensa progressiva

“…A constatação sobre esta função conservadora e reprodutora da filosofia ou da filosofia da educação pode ser encontrada em diversos autores nacionais: Capalbo (1978), Saviani (1980) Albuquerque (1998, Flickinger (1998), Severino (2000;; Goergen (2000), Tomazetti (2003), Gallo (2007), Paviani (2008), Vieira (2010), Nobre (2012), Trevisan et alli (2014), Dalbosco (2008Dalbosco ( , 2016, dentre outros. Na literatura mundial podemos destacar as reflexões de Houssaye, Soëtard, Hameline, Fabre 2004, Meirieu 2002, Deleuze & Guattari (1992), Gruschka (2014), além das contribuições de Dewey (1959), Rorty (1994) e Habermas (1989), para citar apenas alguns.…”