Cuidado y otredad en la convivencia escolar: una alternativa a la ley del talión

Abstract

ResumenDurante las últimas décadas, la convivencia, la conflictividad y las violencias en el ámbito escolar son problemáticas socialmente relevantes que se han instalado en las agendas públicas de la gran mayoría de los países de la región latinoamericana. En un plano normativo, se han extendido los derechos de los niños y los jóvenes, población que históricamente ha ocupado un lugar subalterno. Lo cierto es que, junto con las leyes, resulta necesario generar las condiciones para el cambio cultural mediante la edificación de una pedagogía que libere las emociones en un sentido emancipador. Por este motivo, es imperioso realizar un viraje desde la pedagogía del castigo a otra que posibilite el autocontrol de las emociones a partir del respeto hacia el otro en la convivencia social. Por tal razón, este artículo tiene como objetivo reflexionar sobre aquellas expresiones de xenofobia y racismo, en las dinámicas sociales de estigmatización que caracterizan la época actual y que se observan en las prácticas educativas. Se entiende a la violencia como constructora de subjetividad, como modo de dolor social que reporta un daño. Así, la reparación es un acto educativo que habilita experiencias escolares menos traumáticas y deja como legado de transmisión una actitud ética para con el otro.Palabras clave. Educación, violencia, estigmatización, adolescente. AbstractCohabitation, conflict and violence in schools are socially relevant issues that have been posed in public agendas of most Latin American countries during the recent decades. On a normative level, the rights of those individuals who have been historically placed in a subordinate position, such as children and youngsters, have been extended. However, alongside laws, it is necessary to generate the conditions for cultural change; which 1

Políticas de convivencia escolar en tiempos de rendición de cuentas

“…En relación a lo anterior, constatamos que, si bien las leyes y políticas en convivencia escolar promueven formas de regulación de la vida en comunidad, se insertan a su vez en ambientes de política anclados a otros instrumentos normativos que también promueven ciertas formas de regulación social. Aun cuando las políticas no logren permear por completo la cultura escolar (Kaplan, 2016), es posible evidenciar contradicciones derivadas de su implementación (Del Castillo-Alemán & Azuma, 2011), que a su vez también pueden relacionarse con contradicciones propias de la formulación (Arzeno & Ponce, 2014;Flores-Crespo, 2009). Esto es particularmente relevante en el ámbito de la convivencia escolar, sobre todo si nos enfrentamos al paradójico escenario de promover la sana convivencia a través de políticas y medidas punitivas (Magendzo et al, 2013;Rodríguez, 2011).…”

¿la Feminidad en Cuestión? Enfrentamientos Físicos Entre Estudiantes De Escuelas Secundarias

“…Mientras que en las relaciones con aquellos apenas conocidos de la escuela cobraban centralidad las miradas y los gestos que eran interpretados como provocación o humillación: 'te rebajan con la mirada' o 'te miran mal'. La justificación más frecuente para el uso de la violencia física en estas circunstancias era 'hacerse respetar' en la escuela, ante gestos vividos como intentos de denigrar o humillar (Kaplan, 2016).…”

El diálogo como apuesta ética en las escuelas pluralistas

“…Muchas veces prevalece únicamente la transmisión disciplinar en el aula, la normativización de las conductas en los recreos, la estandarización del alumnado sin considerar su expresión. El escuchar y el establecer relaciones afectuosas permiten un mejor diálogo, pero para ello se debe permitir también la expresión del otro sin prejuicios y en donde los actores dialogantes puedan expresarse desde su otredad (Águila, 2004;González Jiménez et al, 2015;Kaplan, 2015). En este sentido, la escuela, si no es capaz de escuchar esta diferencia entre sus sujetos, difícilmente se podrá vincular con sus sujetos.…”