Cuidado Popular Com Feridas: Representações E Práticas Na Comunidade De São Gonçalo, Mato Grosso, Brasil

Abstract

RESUMO RESUMO RESUMO RESUMO RESUMOTrata-se de um estudo etnográfico que objetivou compreender o cuidado com feridas junto aos moradores de São Gonçalo, Estado de Mato Grosso, Brasil. Utilizou-se os conceitos e pressupostos da antropologia e da teoria das representações sociais. As narrativas de oito mulheres e a interpretação dos dados possibilitou constatar que o grupo tem modos peculiares de explicar as feridas, revelando uma concepção etiológica de multicausalidade, admitindo causas naturais, sociais e sobrenaturais que orientam seus procedimentos terapêuticos e que se opõem àquelas preconizadas pelos profissionais. Os resultados apontam para a necessidade de estabelecimento de um diálogo intercultural entre esses dois grupos o que poderia ser alcançado por meio de mudanças de paradigmas que orientam o ensino, a pesquisa e a prática dos enfermeiros e demais profissionais de saúde. Palavras chave Palavras chavePalavras chave Palavras chave Palavras chave: Pesquisa etnográfica, cuidado com ferida, cuidado popular. ABSTRACT ABSTRACT ABSTRACT ABSTRACT ABSTRACTThis is an ethnographic study developed in a community, in Brazil. Its objectives were to understand the care with wounds. Concepts of cultural anthropology and of the Theory of Social Representations were adopted as theoretical frameworks. The narratives of eight women and the analyses of data showed that, in this community, the inhabitants have peculiar manner of explaining the wounds, admitting natural, social and a spiritual causes more than therapeutic procedures. A hiatus between the health professionals and the population was identified, demonstrating that mainly linguistic and cultural barriers generate this. In conclusion, this study showed the importance and the need for the establishment of intercultural dialogue between those two groups, which can be achieved by means of changes in the paradigms that guide the teaching, the research and the practice of nurses and other health professionals.

Determinantes sócio-culturais e históricos das práticas populares de prevenção e cura de doenças de um grupo cultural

“…Essas vivências foram compartilhadas durante a pesquisa etnográfica realizada no ano de 1998 e que resultou na tese de doutorado de uma das autoras. 3 …”

A experiência de autocuidado de mulheres que convivem com úlcera venosa crônica

“…Um estudo etnográfico realizado na região Centro-Oeste do Brasil buscou compreender as vivên-cias de moradores de uma comunidade no que se refere o processo saúde-doença, enfocando, mais detalhadamente, o cuidado com feridas. Destacou as crenças alimentares, sendo comum a percepção de que alimentos como carne de porco, café, manga, entre outros podem ser prejudiciais ao processo de cicatrização 15 .…”

Representações sociais de parteiras e benzedeiras sobre o cuidado

“…Na prática de enfermagem, por exemplo, as concepções técnicas do cuidado têm sido ideologicamente impostas como modus operandi político e econômico. Esse aspecto dificulta o diálogo intercultural e pode comprometer a qualidade do trabalho, apesar do esforço para melhor qualificá-lo, na direção de uma assistência menos tecnicista e mais humanizada (3)(4)(5) . Nessa linha de argumentação, destaca-se que o cuidado só pode ser concretizado se for estabelecida uma interação relacional que revista de sentido a ação.…”

“…"Essa interação que convém desenvolver e valorizar não pode se limitar à ação de excelência técnica salpicada de intenções humanizantes, ainda que profundamente sinceras" (6:2) . O cuidado articula as dimensões individual e social e envolve a aplicação de conhecimentos científicos e dos saberes locais (3,5,7) . Sendo assim, considera as dimensões subjetivas e relacionais e as representações sociais como "uma forma de conhecimento, socialmente elaborada e partilhada, tendo uma visão prática e concorrendo para a construção de uma realidade comum a um conjunto social" (8:39) .…”

“…Dessa forma, o cuidado é melhor compreendido quanto maior a interação com os diferentes contextos da vida cotidiana social, cultural e espiritual dos indivíduos. Assim, cuidar da saúde do outro pressupõe conhecer e respeitar seus saberes, valores e crenças (2)(3) . Na área da saúde, o cuidado é entendido como resultado de uma ação técnico-científica, porém o modo de aplicação dos conhecimentos científicos estabelece limites: "Nem tudo que é importante para o bem-estar pode ser traduzido e aplicado como conhecimento técnico" (4:101) .…”