Comunes urbanos: de la gestión colectiva al derecho a la ciudad

Castro-Coma, Mauro; Martí-Costa, Marc

doi:10.4067/s0250-71612016000100006

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“…Estos debates sobre las relaciones entre prácticas de autogestión y acción pública municipal para el derecho a la ciudad se han concretado en el debate sobre la recuperación de lo común en la ciudad (Castro-Coma & Martí-Costa, 2016). Según Harvey (2004), los problemas urbanos contemporáneos se deben a una nueva estrategia de acumulación del capitalismo, la "acumulación por desposesión" (Harvey, 2004).…”

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“…Sería un nuevo proceso de apropiación de los recursos de la ciudad por parte del capital, que se manifiesta en cuestiones como la privatización del espacio público, el deterioro de los servicios, la segregación o la desigualdad. En este sentido, las ciudades serían objeto de operaciones extractivas de los comunes urbanos (Castro-Coma & Martí-Costa, 2016;Gago & Pérez, 2014). Por ello, para estos autores los comunes urbanos tienen un lugar fundamental como lugares de resistencia y de transformación para reivindicar y avanzar hacia el derecho a la ciudad (Harvey, 2004).…”

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“…La literatura sobre comunes urbanos ha abordado numerosos casos: de la gestión de la seguridad o el suelo a los sistemas de distribución de agua y electricidad; de la gobernanza de ecosistemas naturales urbanos y espacios públicos a prácticas de autogestión en múltiples sectores (Blanco et al, 2018;Castells & Hlebik, 2016, Castro-Coma & Martí-Costa, 2016. Para el caso español, Castells y Hlebik (2016) muestran prácticas en muy distintos campos: mercados campesinos, cooperativas de producción o consumo, bancos de semillas o comedores cooperativos en el ámbito agroalimentario; en el ámbito de la energía, cooperativas y grupos de autoproducción; monedas sociales, banca ética y sistemas de intercambio comunitario; cooperativas de viviendas y centros sociales; grupos de crianza compartida en el ámbito de los cuidados; redes de librerías, grupos de autoaprendizaje, universidades libres y museos abiertos en el ámbito de la cultura, etcétera.…”

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Construyendo comunes para el derecho a la ciudad a través de la innovación social colectiva en la distribución y consumo: explorando un marco conceptual y el caso de Valencia

Belda‐Miquel

Pellicer-Sifres

Aristizábal

2021

EURE

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En la actual crisis urbana, el nuevo municipalismo reclama la reconstrucción de comunes urbanos para avanzar en el derecho a la ciudad. Señala al respecto la importancia de los movimientos sociales y de la acción pública municipal para generar procesos de innovación social “desde abajo”. Sin embargo, no se ha explorado suficientemente la literatura sobre innovación social con miras a comprender la construcción de comunes urbanos. Por ello, este trabajo propone, a partir de la literatura sobre innovación social de base, un marco para explorar prácticas de generación de comunes desde la ciudadanía, así como políticas municipales que pueden articularse para apoyarlas. El marco se emplea para explorar, con métodos cualitativos, iniciativas en Valencia (Estado español), en los sectores agroalimentario y energético. Los resultados revelan el potencial y la diversidad de las iniciativas de generación de comunes urbanos para el derecho a la ciudad, así como tensiones y contradicciones que pueden emerger.

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Construyendo comunes para el derecho a la ciudad a través de la innovación social colectiva en la distribución y consumo: explorando un marco conceptual y el caso de Valencia

Belda‐Miquel

Pellicer-Sifres

Aristizábal

2021

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“…Thus, pobladores and favelados debuted in the public sphere, dismantling the negative descriptions produced by marginality theory, but also incorporating academic concepts when elaborating their own speeches. The most recent case is the use of the "right to the city" as a central claim of various urban movements (Burgos 2012;Castro-Coma and Martí-Costa 2016). The social sciences are influenced by the ideas, actions, and positioning of the movements when elaborating their theories as well.…”

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The Theoretical Construction ofPobladoresandFaveladosas Social Movements in Latin America

Cortés

2021

Lat. American Res. Rev.

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How did the social sciences theoretically contribute to producing the movements of Chilean pobladores and Brazilian favelados during the twentieth century? Through a critical review of the main theories that seek to understand the political actions of the urban poor in Santiago de Chile and Rio de Janeiro, this article shows the close relationship between these movements and the production of social sciences, in which a double hermeneutic operates-a mutually influential reflexive process that eventually contributed to the constitution and recognition of the movements as such. This research analyzes how social sciences perform the same social struggles that they attempt to describe, in other words, how certain academic contexts interact positively or negatively with the political and social disputes generated from the movements in question. I review theories of marginality and dependent urbanization, urban social movements, utilitarian views, and new social movements, showing how these interpretations alternated between requiem, rediscovery, and denial of the favelados and pobladores as social movements. ¿Cómo las ciencias sociales contribuyeron a producir teóricamente al movimiento de pobladores en Chile y al de favelados en Brasil durante el siglo XX? Mediante la revisión crítica de las principales teorías que buscaron comprender la acción política de los pobres urbanos de Santiago de Chile y de Rio de Janeiro, este artículo busca mostrar la estrecha relación entre estos movimientos y la producción de las ciencias sociales, en la cual operaría una doble hermenéutica, es decir, un proceso de reflexividad mutuamente influyente, que eventualmente podría ayudar a la constitución y reconocimiento de los movimientos como tales. Esta investigación analiza cómo las ciencias sociales performan las luchas sociales que pretenden describir, en otras palabras, cómo ciertos contextos académicos interactúan positiva o negativamente con las disputas político-sociales generadas por los movimientos en cuestión. Para ello, se revisan las principales perspectivas que han estudiado la cuestión social urbana en la región: las teorías de la marginalidad, la urbanización dependiente, los movimientos sociales urbanos, la visión utilitaria y los nuevos movimientos sociales; mostrando cómo estas interpretaciones oscilaron entre el réquiem, el redescubrimiento y la negación de favelados y pobladores como movimientos sociales.

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“…No obstante, al mismo tiempo, la producción de la seguridad internaliza procesos diferentes, como: la constatación de que la construcción de paz, los procesos de memoria, la reparación y la justicia necesitan seguridad (Hernández, 2016;Mockus, 2013;Torres et al, 2016;Cendejas & Merino, 2016); la reinterpretación de la seguridad emergida de la convergencia entre "el derecho a la ciudad" y "las seguridades" que han efectuado movimientos sociales (Castro-Coma & Martí-Costa, 2016;Peña, 2014;Ugalde, 2015); la búsqueda de formas no autoritarias ni vigilantistas de seguridad de comunidades y organizaciones (Pegoraro, 2002) y las agendas políticas de 'desecuritización' (Behnke, 2006;Jutila, 2006;Gad & Petersen, 2011).…”

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