Comentarios de Carmen Bernand

‘Deo Magno Mercurio Adoravit…’ – The Latin Language and Its Use in Sacred Spaces and Contexts in Roman Egypt

“…Most of them came from frequented touristic hubs at Western Thebes, namely forty-four from the Colossi of Memnon 48 and thirty-three from the Tombs in the Valley of the Kings 49 . Visitors' graffiti were noted in lesser amounts among others in the Paneia of the Eastern Desert 50 , on Nubian temples at Kalabsha 51 and Dakka 52 , and also in the area of the first Nile cataract including the island of Philae 53 . They are notably missing at some of the most important places of pilgrimage, like Deir el-Bahri 54 , also at Western Thebes, and the temple of Seti I at Abydos 55 , both sites without substantial touristic significance.…”

Usos y significados contemporáneos de la comida desde la antropología de la alimentación en América Latina y España

“…Desde mediados del s. XX se ha ido formalizado un destacado corpus reflexivo (Bunzel 1940;Pozas 1957;Viqueira y Palerm 1954;Maynard y Ramussen 1965) que continúa en la actualidad con trabajos como los de Allen (1988) sobre el sentido de beber juntos en los Andes, algo que se amplifica en los trabajos de la compilación Borrachera y Memoria de Thierry Saignes (1993a), especialmente los del propio Saignes (1993b), Harvey (1993) y Abercrombie (1993) y en las reflexiones diacrónicas de Muñoz Bernand (1996Bernand ( , 1997Bernand ( , 2000. En 2009 se editó otra importante compilación que sigue la estela de Borrachera y Memoria, Drink, Power, and (2007,2009), son muestra de esa sobresaliente reflexión.…”

Boletos sencillos y pasajes redondos. Indígenas y mestizos americanos que visitaron España

“…Estableció su residencia en Trujillo, de donde era originaria su madre 63 y la muerte le sorprendió en Alcalá de Henares en 1610. Mientras tanto vivió en Valladolid, con un «tren de vida poco honorable» 64 , que a decir de Lohmann 65 «como correspondía a los peruleros, era manirroto y generoso» y que «la fama que había adquirido de libertino y desgarrado era similar a la que había aconsejado al Virrey Velasco a desterrarlo del Perú». Hace referencia a un episodio cuya fuente hemos podido localizar y que transcribimos por su interés para mostrar el papel en la corte de D. Melchor, el tenor de sus andanzas y lo que podríamos nosotros encontrar escrutando en documentación distinta a la que habitualmente utilizamos.…”

“…Como hemos visto, tuvo contactos a principios del siglo XVII con D. Melchor Carlos Inca, a quien encomendó la misión encargada, quizá porque en el lienzo remitido con la descendencia de los Incas, sólo aparecía la procedente de las líneas masculina 78 . Bernand pone en duda que Garcilaso no se enterara, en incluso que no tuviera contacto, con Ana María Coya, llegada en 1603, ya que esta pasó por Córdoba 79 . También supone el contacto, aunque menciona que Garcilaso no da noticias, Lohmann 80 .…”