RESUMENLa evangelización de la Nueva España fue un asunto complejo y los indígenas tuvieron una parte activa que generalmente se deja de lado en las investigaciones. Nos proponemos presentar ejemplos de esta participación a través de los testimonios de los evangelizadores presentes en manuales de ministros, catecismos, confesionarios, etc.Palabras clave: Evangelización, Nueva España, indígenas.
Indians of New Spain in Front of the Evangelization: Imposition or Adaptations?ABSTRACT The evangelization in New Spain was a complicate event and the indigenous people were active in the process, although their role has not been generally investigated. Our purpose is to show examples of this participation founded in the writings of evangelizadores: manuales de ministros, catechisms, confesionarios, etc.
IntroducciónLa mayoría de los testimonios sobre la evangelización de la Nueva España que nos han llegado procede de un mismo ámbito: el religioso. Por ello, la mayor parte de lo que cuentan tiene que ver con los evangelizadores y sus actuaciones, con los problemas que la empresa de la conversión les presentaba y con la forma en que trataron de resolverlos. Pocas veces, y casi siempre de pasada, se ocupan de los indígenas.Si nos aproximamos al elenco de estudiosos de la evangelización, nos encontramos con una situación similar: la mayoría pertenece a la iglesia o es muy afín a ella, y estudian fundamentalmente la acción evangelizadora o una parte de ella, como ocurre con los estudiosos de las órdenes religiosas. De hecho, los cronistas tienden a magnificar el papel de la orden a la que pertenecen, disminuyendo o despreciando el de las demás. Recientemente Valpuesta (2008) ha reivindicado el papel del clero secular utilizando el argumento de que es menos conocido que el del clero regular por no haber tenido prácticamente cronistas.Los indígenas raramente aparecen y más raramente se considera que tuvieran ningún tipo de iniciativa en este asunto, fuera de resistencias y rebeliones. Una excepción a este proceder es un artículo de Klor de Alva (1982) en el que planteaba diversas reacciones de los indígenas novohispanos ante la evangelización y en ellas incluía cuestiones de conciencia, comportamiento y apariencia, como veremos más adelante.
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