Cinema, Fantasia E Carnaval Em Salvador (1945-1970)

Rio e Bahia/ Centro e Periferia: alguns discursos jornalísticos baianos e cariocas, durante a ascensão do samba no projeto nacionalista brasileiro

“…No presente artigo observou-se que, dentro do contexto tecido acima, fenômenos de autorrepresentação lançaram-se a partir de identidades que, de algumas maneiras, 10 Conceito é entendido, na concepção de Moura (2001), como um texto identitário que atualiza um perfil e uma dinâmica de representação de determinado povo ou lugar. Se uma baianidade pode ser destacada a partir de tal arcabouço de características, que desenham um perfil identitário próprio, a mesma lógica pode ser arrastada para se entender os processos representativos da construção de um perfil identitário do carioca, ou seja, a existência da construção discursiva de uma carioquidade.…”

“…Mas essa centralidade baiana ficou preterida com o deslocamento dos interesses reais para o eixo sudeste da colônia brasileira. Moura (2001) afirma que, já no século XVIII, a produção açucareira entrou em declínio, sentindo nos preços o peso da concorrência antilhana. A descoberta do ouro nas Minas Gerais acabou contribuindo para a transposição da capital para o Rio de Janeiro.…”

“…Janeiro, nos séculos XIX e XX, mas ainda hoje perduram tantos outros símbolos característicos deste texto da baianidade: desde a famosa Baiana, com seu vestido de rendas e suas barracas de acarajé, ou a imagem da capoeira e do samba de roda do Recôncavo, mas também, na imagem das igrejas e do candomblé, na sedução das belas praias, na apreciação das manifestações rítmicas negras e do tradicional samba duro etc. (MOURA, 2001).…”

“…Assim, como fazem grupos humanos distintos, as cidades, por meio de seus portavozes, também podem transformar-se em símbolos ou emblemas representativos a serem exibidos e ostentados (MOURA, 2001). Essas representações tornam-se características identitárias capazes de referenciar desde um bairro até mesmo um país inteiro.…”