Ciclos de movilización y crisis de derechos humanos. La acción colectiva de las ONG nacionales y los derechos humanos en México

Abstract

This article is a contribution to studies of collective action and human rights mobilization. Two paradigmatic conjunctures in human rights advocacy in Mexico are analyzed and compared using the methodological proposal of cycles of mobilization, arguing that national NGOs have been key players in collective action to generate dynamics of pressure on governments, obliging them to introduce changes in institutional dynamics and socializing human rights discourse to facilitate its appropriation by broad social groups.

Creencias negativas hacia los órganos de justicia y tráfico de drogas en Sonora

“…La implementación de este tipo de estrategias de seguridad requiere un proceso de discusión mucho más profundo, cuyo eje de análisis sea llevado por investigaciones como la que aquí se presenta y que expongan diversos acercamientos explicativos sobre el papel que ejercen las creencias y el desempeño de los distintos cuerpos de seguridad pública en el control del fenómeno de la delincuencia en nuestro contexto. Reconociendo las limitaciones de este estudio, a los datos que aporta la investigación es necesario un mayor número de estudios que analicen, bajo una metodología más amplia como la mixta, la participación histórica de la fuerzas de seguridad pública en sus diversos niveles de operación, en casos de violación de los derechos humanos (Anaya, 2014;Hincapié y López, 2016).…”

“…Tal como lo señala la mencionada teoría del control de la delincuencia, un elemento central en este estudio lo es el término creencias. Calvete y Cardeñoso (2001: 95), basadas en modelos de psicología social, a partir de trabajos clásicos como los de Aaron Beck (1976) y Albert Ellis (1962), las definen como estructuras cognitivas que suponen un marco referencial en el sujeto y un conjunto de reglas con las cuales el individuo evalúa los eventos a su alrededor, a las personas y a sí mismo. Si bien, autores como Bunge (2009) advierten que las creencias no deben ser tomadas como una verdad objetiva, otros como Diez (2017: 128) reconocen que, aunque el término es ambiguo, las creencias individuales y colectivas forman parte del conocimiento que tiene un sujeto y son el producto de su experiencia a partir de la observación empírica.…”

Thinking about violence, migration, and education as social problems in the context of the current civilizational crisis

“…La crisis civilizatoria contemporánea (Wise & Covarrubias) marca una gran coyuntura histórica que invita a la reflexión de cada una de los problemas sociales que actualmente aquejan a la humanidad. La cultura (Islam, Wahab, Burnsmester & Chowdury), lo político (Olvera, 2016), los derechos humanos (Jiménez & Pacheco, 2016)), el medioambiente (Valiullina, Lukjanov, Puskarewa, 2018), la salud (Luna-Nemecio, 2019) y la soberanía política (Apablaza, 2017)) y alimentaria (Micarelli, 2018) han sido puestos en riesgo. Esta crisis de la reproducción social producida por el neoliberalismo, es precisamente, el marco histórico que justifica que la Revista Forhum International Journal of Social Sciences and Humanities dedique su primer número a reflexionar tres dimensiones que resultan centrales para tratar de dar un orden al aparente caos que deriva de la degradación civilizatoria actual, a saber: la violencia, los fenómenos migratorios y la educación.…”

“Toma‐La Ciudad”: Intersubjective Activism in Guadalajara's Streets and City Museum

“…Urban mobilizations have also been crucial for the wider struggle for political rights, known as movimiento ciudadano (Tamayo ). In a context of multiple mobilizations against local and federal government human rights violations, corruption, mismanagement of public affairs, and impunity (Esteva ; Hincapié Jiménez and López Pacheco ; Illades ), an increasing number of activist groups has moved from opposing urban plans with which they disagree (Alfie ) to actively seeking to influence policymaking in order to reshape cities such as Monterrey (Vázquez Uresti and Canavati Espinosa ), Mexico City (Morales Guzmán ), or Guadalajara (Acosta, Paláu, and Larrosa ). This process has involved a growing appreciation and use of various forms of artistic expression as part of activism (McCaughan ).…”