Aux origines du complexe de supériorité des parisiens : les louanges de paris au moyen âge

Bove, Boris

doi:10.4000/books.psorbonne.1459

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“…23289. Historians debate when Paris emerged as the kingdom's capital city: Bove;Boutier et al, 25;Mousnier, 1962;Zum Kolk, 2017. 47 The king declared that he wished to spend "the majority of our residence and sojourn in our good town and city of Paris": Registres des délibérations du bureau de la ville de Paris, 17.…”

Section: The French Court' S Itinerancymentioning

confidence: 99%

Architectural Network as Dynastic Strategy in Fontainebleau's Galerie des Cerfs

Narkin

2021

Renaiss. Q.

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Around 1604, Henri IV commissioned a cycle of mural maps depicting royal residences in Fontainebleau's newly constructed Galerie des Cerfs. The gallery was part of Henri IV's response to the dynastic disruption and civil war that had precipitated his ascendance and was designed to signal his authority over France as a unified realm. This article examines the Galerie des Cerfs in the context of contemporary cartography and architecture as an expression of continuity at a moment when the royal family's retreat to the Paris region threatened the political efficacy of the architectural network that had previously sustained the monarchy.

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Section: The French Court' S Itinerancymentioning

confidence: 99%

Architectural Network as Dynastic Strategy in Fontainebleau's Galerie des Cerfs

Narkin

2021

Renaiss. Q.

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Germain, Victor, Martin et les autres

Noizet¹

2012

L’Espace Géographique

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Résumé Travailler sur la « fabrique urbaine » implique de croiser, d’une part, l’étude des pratiques sociales, appréhendées, pour les périodes pré-industrielles, à travers les sources écrites et, d’autre part, la production de formes planimétriques à travers l’analyse morphologique des plans parcellaires. La typologie ecclésiastique de certaines églises de Paris, entre le ix e et le xii e siècle, est ici mise en relation avec les caractéristiques morphologiques des espaces concernés au début du xix e siècle, notamment pour Saint-Victor, Saint-Germain-l’Auxerrois et Sainte-Geneviève. On mesure ainsi comment le choix d’une règle de vie par une communauté, régulière ou séculière, a pu structurer indirectement le tissu urbain, en infléchissant leur rapport au monde dans le sens d’une mise à distance ou au contraire d’une proximité avec les laïcs.

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Sources et bibliographie

2015

Le Bourgeois De Paris Au Moyen Âge

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Aux origines du complexe de supériorité des parisiens : les louanges de paris au moyen âge

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Germain, Victor, Martin et les autres

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