As abordagens da “sociologia disposicional” e da “interseccionalidade”: articulando uma proposta para os estudos de gênero

Abstract

As abordagens da "sociologia disposicional" e da "interseccionalidade": articulando uma proposta para os estudos de gêneroA necessidade de articulação de distintas categorias de diferenciação na análise das desigualdades sociais não é, de forma alguma, uma novidade. Já nos anos 70 e 80 ecoavam vozes das mulheres americanas negras denunciando a homogeneização da categoria "gênero" feita pelo movimento feminista. A propósito dos riscos de homogeneização de categorias, Gabriele Winker e Nina Degele (2009: 9) usam como exemplo o caso de um jornal alemão que, ao tomar as categorias gênero e raça a priori, divulgou o significado da disputa presidencial americana entre Barack Obama e Hillary Clinton como um embate entre representantes de minorias -"negro contra mulher". As autoras ressaltam, com esse exemplo, os autoenganos e reducionismos que esse tipo de polarização e estagnação de categorias pode gerar. Nem Obama nem Hillary representam genuinamente os excluídos. Ambos pertencem à classe média e, portanto, possuem um volume significativo dos capitais econômico, cultural, social e simbólico.A novidade proposta por Degele e Winker (2007, 2008 e 2009) é a formulação de um conceito Intersektionalität (interseccionalidade) que permita articular a relação entre agência e estrutura, contemplando, de maneira adequada, também o nível das representações simbólicas para compreender a dinâmica da dominação social injusta. Ainda que Pierre Bourdieu 1 (1972: 155; 1980: 88-89; 2009: 87-93), com seu conceito de habitus, tenha conseguido, com êxito, relacionar agência e estrutura, não teria conseguido levar a cabo uma análise propriamente interseccional dos três níveis -das estruturas sociais, das representações simbólicas e da identidade -e das categorias de diferenciação que naturalizam, produzem e reproduzem as desigualdades sociais.1 Winker e Degele afirmam que dois autores -Pierre Bourdieu e Anthony Giddensobtiveram êxito, cada um a seu modo, em desenvolver teorias -Habitustheorie e Theorie der Strukturierung -que interconectassem os níveis da estrutura social e da identidade, da estrutura e da agência. No entanto, eles não teriam desenvolvido análises propriamente interseccionais (Winker/Degele 2009: 70-73).

Análise de gênero e de cruzamentos interseccionais de um programa para autores de violência doméstica contra as mulheres

“…Os objetivos definidos para o programa, seja no pensamento (representação social), seja no campo da ação, apontam para um discurso imerso em diretivas pouco uniformes, influenciadas por uma política pública nacional e local de baixa institucionalidade 141 142 , a revelar o poder de uma ordem de gênero que oblitera temas relacionados às relações de poder e intersecções delas decorrentes 143 .…”