Arqueologia e a crítica feminista da ciência Entrevista com Alison Wylie

Abstract

Alison Wylie é conhecida, em especial, por seus escritos em filosofia e ética da arqueologia. Mas ela também escreveu extensamente sobre questões ligadas às relações entre a ciência e os valores e sobre a filosofia feminista da ciência. Nascida no Canadá, ela divide seu tempo entre Esta entrevista foi realizada após sua conferência no Instituto de Estudos Avançados da USP, em 14 de outubro de 2013, com o título "Feminist standpoint theory and the formation of gender archaeology: What knowers know well". Ela é composta de três blocos temáticos, sendo o primeiro sobre sua trajetória intelectual; o segundo sobre o significado de fazer ciência enquanto feminista e a relevância das análises feministas sobre a ciência; e o terceiro acerca dos ideais contextuais de objetividade, do papel dos valores não cognitivos na ciência e outras questões de filosofia da ciência. Para iniciar, conte-nos um pouco a respeito de sua trajetória intelectual, de seus estudos na universidade e de seu interesse pela arqueologia e pela filosofia da arqueologia.Sou de origem canadense e, como meu pai era militar, nós nos mudávamos frequentemente, a cada poucos anos, sobretudo entre Ontário e Quebec. Uma coisa que estava sempre presente, onde quer que morássemos, era o interesse apaixonado dos meus pais pela arqueologia. Quando estava sediado em Ontário, meu pai e um de seus colegas conseguiram um financiamento do Canadian National Museum para explorar sítios arqueológicos dos Iroqueses e dos Hurões, ao longo do rio Saint Lawrence. Por isso, na maior parte dos verões da minha infância, passava várias semanas em sítios arqueológicos. Essa experiência não gerou propriamente em mim um amor pela arqueologia. O trabalho envolvia calor e sujeira, e nós, as crianças, geralmente éramos enviadas para cavar nas áreas situadas nas bordas dos sítios, que se acreditava serem áreas estéreis. Os adultos não gostavam de deixar as crianças escavarem nada que pudesse ser 549 http://dx

Sobre técnicas e tecnologia: Uma perspectiva feminista dos estudos de artefatos líticos

“…Essa ideia tem base numa concepção abstrata e individualista, de uma separação clara entre valores cognitivos e não cognitivos (sociais), onde os primeiros seriam caracterizados por fundamentos universais de racionalidade. Temos então um entendimento a-perspectivo da objetividade da "boa ciência" que paira acima de quaisquer interesses ou valores situados, onde o conhecimento objetivo só pode ser realizado se agentes epistêmicos forem capazes de superar aspectos contextuais (Wylie apud Koide, Ferreira & Marini 2014).…”