Aníbal Quijano em seu labirinto: metamorfoses teóricas e utopias políticas

Abstract

Resumo O objetivo deste artigo é discutir alguns desdobramentos presentes na trajetória intelectual e política de Aníbal Quijano (1930-2018). Procura-se reconstruir especialmente o contexto de “crise dos paradigmas” das ciências sociais e de declínio da esquerda marxista, que se manifestaram de modo acentuado na década de 1980, examinando como o sociólogo peruano encontrou soluções para a encruzilhada histórica que se anunciava a uma geração de cientistas sociais engajados na América Latina. Parte-se da hipótese de que a cristalização de um ciclo de derrotas políticas possibilitou um novo redirecionamento teórico para Quijano entender a história latino-americana em sua moldura política e epistêmica. Por fim, analisa-se o movimento de aproximação e distanciamento que o autor faz com a tradição marxista a partir da perspectiva adotada da “colonialidade do poder”.

Analítica da colonialidade e da decolonialidade: algumas dimensões espaciais básicas e em arquitetura

“…Aníbal Quijano nos mune de uma terceira dimensão espacial. Antes um notório nome do dependentismo latino-americano, o sociólogo peruano pensou sobre a colonialidade somente a partir da década de 1990 (QUIJANO, 1992;2000;GROSFOGUEL, [2000GROSFOGUEL, [ ] 2013RUBBO, 2019;VELLO-SO, 2020). À semelhança de marxistas negros que antes apontaram o racismo como princípio organizador do capitalismo (GROSFOGUEL, 2018;RO-BINSON, [1999, o autor concebe a colonialidade como uma classificação racial global que, desde 1492, criou e renovou identidades.…”

Descobrir Aníbal Quijano, ou apenas um pensador latino-americano

“…Nesse sentido, certa "melancolia de esquerda" suscitou em Quijano a necessidade de se reinventar teórica e politicamente, sem fugir do fardo passado e, mais ainda, sem resignar-se à ordem vigente (cf. RUBBO, 2019).…”

“…Como professor e pesquisador visitante, Quijano trabalha em universidades dos Estados Unidos, Porto Rico, Alemanha, Brasil, dentre outros países. Um dos destaques dessa frequente mobilidade são suas passagens pela Universidade de Binghamton, em Nova York, através do Centro Fernand Braudel, fundado por Immanuel Wallerstein (1930-2019. O contato com uma volumosa produção internacional das ciências sociais que interrogava concepções lineares da história e universalismos abstratos permite a Quijano tecer uma avaliação contundente sobre o modo de conhecer realidades sociais diversas.…”