Amazonian Native Youths and Notions of Indigeneity in Urban Areas

Virtanen, Pirjo Kristiina

doi:10.1080/10702891003734961

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“…Peter Gow (:179–180) has made the argument that among the Peruvian Piro, secondary schools served as new forms of puberty seclusion. If Gow's argument is reasonable (see Virtanen ), it suggests a similar, and perhaps more powerful, if not perverse, analogy with the isolation in the Rio Negro boarding schools and the confining ordeal of its “practicum” as subordinate maidservants in Manaus. In each, the woman embarks upon a period of temporary isolation leading to transformation.…”

Section: Separationmentioning

confidence: 99%

Directions of Existence: Indigenous Women Domestics in the Paris of the Tropics1

Chernela¹

2015

J Latin Amer Carib Anth

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Resumen Enquanto a maior parte da literatura sobre populações indígenas enfatiza o apego aos lugares, tomando qualquer movimento fora dos territórios tradicionais como uma perda de identidade, o caso da mobilidade das mulheres Tukano do Alto Rio Negro para a cidade de Manaus, no Brasil, ilustra a importância da mobilidade e agilidade, mais que permanência ou territorialidade, como importantes recursos. Fugindo de condições de trabalho forçado, as mulheres Tukano encontram na cidade vários meios de subsistência através de hábeis negociações de vários tipos. Este artigo revisa suas trajetórias urbanas, a partir da formação de uma organização sem fins lucrativos, a AMARN. Com base nesta associação, as mulheres encontram agência na criação de espacialidades que utilizam ao mesmo tempo a visibilidade do centro urbano e o anonimato da periferia. Ao defrontar‐se com os desafios da vida urbana, na cidade conhecida como a “Paris dos Trópicos”, as mulheres da AMARN direcionam ativamente sua própria existência.

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Section: Separationmentioning

confidence: 99%

Directions of Existence: Indigenous Women Domestics in the Paris of the Tropics1

Chernela¹

2015

J Latin Amer Carib Anth

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“…Amazonian indigenous urban dwellings, permanent or not, continue to challenge ideas of “rootedness” and “routedness” (Clifford ), as they strive toward a balance between movement and place. As discussed in the introduction to this journal edition, indigenous urban identities challenge the stereotypes that prejudice indigenous people (Virtanen ) while simultaneously exposing them to political agendas that seek to extricate them from their territorial claims by favoring private interest groups who benefit from indigenous peoples being portrayed to the general public as no longer being rural (de la Cadena and Starn ). Ese Eja indigenous movements across physical and political landscapes do not denote rupture from ideas of community or indigeneity in their urban presences.…”

Section: Resultsmentioning

confidence: 99%

Circulating between Rural and Urban Communities: Multisited Dwellings in Amazonian Frontiers

Peluso

2015

J Latin Amer Carib Anth

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Resumen El presente articulo argumenta que los procesos de urbanización indígena en la Amazonía indígena difieren de otros procesos migratorios en la región. La migración indígena raramente implica una ausencia o dislocación total o permanente fuera de la comunidad de origen hacia la ciudad. La migración en estos contextos implica un posicionamiento flexible del individuo como posible agente urbano, lo cual a su vez permite la creación de una serie de vínculos activos entre ciudad y comunidad. El proceso de urbanización indígena implica una mayor presencia indígena en las ciudades así como al crecimiento de la ciudad debido a la presencia indígena. Dichos procesos de urbanización indígena requieren una atención más matizada. Luego de presentar una visión general sobre los tipos de relaciones y patrones de residencia entre las diferentes comunidades Ese Eja y los centros urbanos más próximos en Perú y Bolivia, dirijo mi atención hacia una sola comunidad y el nexo con una ciudad, brindando un análisis detallado y matizado sobre las interacciones, actitudes y dinámicas ligadas a lo que es una compleja existencia urbana‐rural. Adicionalmente, me focalizo en las formas a través de las cuales las personas combinan y integran elementos urbanos y rurales en la construcción de la persona y en las interacciones estratégicas que dichas tipos de posicionamiento implican en diferentes contextos comunitarios y urbanos, a partir de los cuales las personas se forman a la vez como sujetos ‘urbanos’ y seres alternos ‘indígenas’. El presente articulo contribuye a una serie de debates en torno a la relación entre los espacios urbanos y rurales dentro de la literatura emergente sobre el cosmopolitanismo indígena. Sugiero que las experiencias vivenciales asociadas a los paisajes urbanos merecen mayor atención en los trabajos etnográficos en la Amazonía.

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“…A ideia de identidade como uma "celebração móvel", formada continuamente pelos sistemas culturais, de Stuart Hall (2011), con irma as ressigni icações dadas pelos sujeitos da pesquisa a partir das discriminações socioculturais por eles sofridas. Ao adotar tais "termos" como elementos de visibilidade indígena, automaticamente a identidade étnica, já ocupada por uma variedade de hábitos indígenas e não indígenas dentro das redes sociais complexas, utiliza processos tomados como signi icativos da consciência, como parte estratégica para romper a alteridade da indianidade 8 (VIRTANEN, 2010).…”

Section: Ressignificações Para Busca Da Visibilidade Identitária Indíunclassified

A busca pelo reconhecimento da identidade étnica Macuxi e Wapichana no contexto urbano de Boa Vista, Roraima, Brasil

Souza

Haetinger

Laroque

2016

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O objetivo deste artigo é apresentar uma discussão sobre a busca de validação da identidade indígena Macuxi e Wapichana, frente ao contexto sócio-histórico e espacial da cidade de Boa Vista, capital de Roraima. Esses grupos étnicos fazem parte dos povos habitantes ancestrais da região de Tríplice Fronteira do Extremo Norte do Brasil, que, desde a incursão da sociedade não indígena na ocupação de seus territórios, vêm passando por um impactante processo de construção, desconstrução e reconstrução de sua identidade étnica. Está fundamentado na leitura de ambientes que demarcam as atuações dos sujeitos em situação de conflitos socioculturais. Esses grupos étnicos vem-se tornando protagonistas de sua própria legitimidade, em detrimento da invisibilidade a que foram histórica e culturalmente submetidos. Por meio de uma metodologia qualitativa em entrevista semiestruturada, buscou-se fazer interpretações dos significados das experiências vividas no contexto socioespacial da área urbana de Boa Vista. Verificou-se que os Macuxi e Wapichana, utilizam-se das identidades a eles atribuída pela sociedade não indígena, mesmo construída sob perspectiva etnocêntrica, como elemento de ressignificação para validar sua presença em área urbana. Por outro lado, mesmo em processo de embate com a ainda cultura da sobreposição, reivindicam, lutam e buscam manter sua alteridade na reconquista de seus direitos históricos e culturais.

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Amazonian Native Youths and Notions of Indigeneity in Urban Areas

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Circulating between Rural and Urban Communities: Multisited Dwellings in Amazonian Frontiers

A busca pelo reconhecimento da identidade étnica Macuxi e Wapichana no contexto urbano de Boa Vista, Roraima, Brasil

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