A visão etnográfica de Bruno Latour da ciência moderna e a antropologia simétrica

Abstract

O objetivo deste texto é apresentar ideias de Bruno Latour sobre a natureza da ciência a partir de sua imersão em um laboratório científico de vanguarda, à época, oportunidade em que investigou, com métodos etnográficos, a ciência na sua prática. Com isso, distanciou-se da epistemologia tradicional, a qual critica, entendendo-a muito mais preocupada com a distinção entre enunciados científicos e não científicos e com o valor e objetividade de distintos enunciados. Com seu estudo, mostrou que as condições de produção não são independentes dos produtos da ciência; que os “seres”, propriedades e objetos que a ciência pode produzir com extrema competência, e que tanto modificaram e continuam modificando a vida da sociedade moderna, precisam ser socializados e percebidos sob novas bases e novas perspectivas.

Science Education in Post-Truth Age: Metaphysical Reflections from Bruno Latour’s Science Studies

“…The proposal that we make, in dialogue with the research studies in Science Education that already bring a deep reflection on the work of Latour (Candela, 2010;Coutinho, & Silva, 2014Massoni, & Moreira, 2017;Mody, 2015;M. A. Oliveira, 2010;Queiroz, & Almeida, 2004;Rezzadori, & Oliveria, 2011;Richard, & Bader, 2010;Roth, & Tobin, 1997;Roxael et al, 2015;Vianna, & Carvalho, 2001a, 2001bWeinstein, 2008), is an investment in a metaphysical turn.…”

“…Putting it in terms of what has been discussed, this means not reducing the Nature of Science to the discourse that is made about it, explaining the practices that are carried out by the unofficial science. In addition, Mody (2015) recommends the adoption of scientific practices in Science Education such as privileging the writing and reading of scientific texts, and Massoni and Moreira (2017) indicate the need to bring contemporary science into the classroom. In addition, it is possible to find the proposal of bringing the aspect of social construction of knowledge to the didactic discussions (Richard, & Bader, 2010) and proposal of elaboration of didactic sequences from an actor-network conception .…”

O Ensino de Ciências e a leitura da modernidade e da pós-modernidade por Bruno Latour: reflexões acerca do surgimento de pós-verdades e concepções alternativas no Ensino de Física Moderna e Contemporânea no Ensino Fundamental II

“…Apesar de o estudo sobre as ciências de Bruno Latour não ser recente, com diversas publicações desde o último quarto do século XX e início do século XXI, ainda há poucos trabalhos que relacionam sua concepção da produção do fato científico com o ensino de ciências na educação básica e mais precisamente com o ensino de Física Moderna e Contemporânea nos anos finais do ensino fundamental. Alguns autores (MASSONI; MOREIRA, 2017;LIMA et al 2018;LIMA et al 2019) apontam esse referencial como frutuoso nas abordagens metodológicas da educação científica. Para Lima et al (2018) a adoção da visão latouriana da atividade científica no ensino poderia revolucionar a forma como praticamos a educação em ciências.…”

“…Recentemente, alguns pesquisadores da área de Ensino de Ciências no Brasil, iniciaram os debates sobre a perspectiva não-moderna e suas contribuições para a Educação Científica (MASSONI; MOREIRA, 2017;LIMA et al 2018;LIMA et al 2019). Dessa maneira, este trabalho apresenta uma discussão sobre as visões clássicas de construção do conhecimento científico e suas implicações na distorção das verdades estabelecidas e na formação de concepções alternativas no processo ensino-aprendizagem.…”

Educação em Ciências nos Tempos de Pós-Verdade: Reflexões Metafísicas a partir dos Estudos das Ciências de Bruno Latour

“…A proposta que fazemos, em dialogia com a pesquisas em Educação em Ciências que já trazem uma vasta reflexão sobre a obra de Latour (Candela, 2010;Coutinho, & Silva, 2014Massoni, & Moreira, 2017;Mody, 2015;M. A. Oliveira, 2010;Queiroz, & Almeida, 2004;Rezzadori, & Oliveria, 2011;Richard & Bader, 2010;Roth & Tobin, 1997;Roxael et al, 2015;Vianna, & Carvalho, 2001a, 2001bWeinstein, 2008), passa por realizar um investimento em uma virada metafísica.…”