A Psicologia da Universidade de São Paulo e as relações raciais: perspectivas emergentes

Abstract

Resumo: O presente artigo visa apresentar a produção acadêmica sobre o tema raça e racismo elaborada no Instituto de Psicologia da USP (IPUSP). Para tanto, fizemos uma análise das teses e dissertações produzidas no IPUSP entre 1970 e 2012 e que utilizaram essas categorias para compreensão de fenômenos subjetivos, sociais e políticos. Dentre outros aspectos, constatamos que os trabalhos analisados se dividem principalmente em três grandes eixos, são eles: denúncia do racismo, modos de subjetivação do racismo e estratégias para superá-lo. No entanto, é possível considerar que são poucos os trabalhos que versam de forma sistemática acerca da desconstrução do racismo, bem como sobre metodologias e técnicas em que psicólogos poderiam contribuir para a luta antirracista na sociedade brasileira. Por assim dizer, ainda há uma lacuna no conhecimento de Psicologia e relações raciais que deveria ser aprofundado por psicólogos. Palavras-chave: racismo, relações raciais, pós-graduação, psicologia. 144 IntroduçãoEstudos genéticos contemporâneos, tais como Pena (2008), provaram a não existência de uma demarcação biológica que diferenciaria os sujeitos em grupos raciais distintos. Ou seja, do ponto de vista genético, não existe raça. É por isso que, de maneira geral, esse tema não tem mais lastro entre os discursos científicos de cunho biológico. No entanto, a temática das relações e das desigualdades raciais ainda hoje tem sido objeto de diferentes estudos das ciên-cias humanas, já que a raça ainda é um importante componente nas estruturas sociais.No Brasil, raça é uma categoria que diferencia, hierarquiza e subjuga diferentes grupos marcados pelo fenótipo. A cor da pele, o formato dos lábios e do nariz, a textura e a forma do cabelo são alguns dos atributos físicos utilizados para diferenciar e hierarquizar os grupos raciais, alocados principalmente entre aqueles que compõem um grupo racial tido como branco e outro como negro. Em outras palavras, a despeito de não haver nenhum elemento genético que distinga potencialidades psíquicas, morais, culturais, intelectuais, entre brancos e negros, as relações sociais ainda são racializadas, sendo utilizadas as características físicas/biológicas como esteio para essa racialização e, portanto, para o racismo.Entendemos que o racismo é um dos efeitos da crença de que existem raças. Diz respeito a todo fenômeno baseado no conceito de raça/cor e que promova distinções, preferências, exclusões e restrições entre os sujeitos em qualquer domínio da vida (Brasil, 1969). Ou ainda como afirmam Poliakov, Delacampagne e Girard (1977), o racismo cria fantasmas, teorias e práticas discriminatórias, com o único objetivo de afirmar a superioridade de um grupo em relação a outro. Nesse sentido, é possível visualizar o racismo anterior mesmo ao conceito de raça na história, a que os autores chamam de "protoracismo", como o que ocorreu na Arábia pré-islâmica, fato demostrado por Lewis (1982) a partir da análise de textos apócrifos ao Alcorão.No presente artigo, a questão racial é abordada tal como foi p...

Percepções de Estudantes sobre o Debate das Relações Raciais na Formação em Psicologia

“…Psicologia: Ensino & Formação, Ago/Dez, 2016, 7 (2): 53-62 morais, diferenciando os grupos raciais -brancos e negros -e tornando o racismo uma problemática social (Schucman, Nunes, & Costa, 2015).…”

“…Nas últimas décadas, visando à desconstrução desses ideais, a Psicologia vem produzindo importantes referenciais teóricos sobre o tema, revelando os aspectos subjetivos das relações raciais e o sofrimento psíquico vivenciado por negros e negras (Schucman et al, 2015). Apesar disso, os trabalhos sobre Psicologia e relações raciais ainda não alcançam, em termos quantitativos, os trabalhos e pesquisas sobre outros temas tradicionais da área, além disso, não sabemos quais tem sido as repercussões dessas produções na formação e na atuação dos profissionais de Psicologia (Mayorga, 2013).…”

“…Apesar da urgência, é raro encontrar nas grades curriculares dos cursos de graduação em Psicologia do Brasil alusão a temas referentes às relações raciais e ao racismo em disciplinas obrigatórias (Schucman, 2014;Schucman et al, 2015). Shucman (2014) justifica essa ausência com o fato de a formação em Psicologia ainda estar "centrada na ideia de um desenvolvimento psíquico humano igual entre os diferentes grupos racializados" (Shucman, 2014, p.85).…”

“…Considera-se que a Psicologia, como ciência e profissão, deve estar atenta aos processos relativos ao racismo, oferecendo suporte teórico e prático para a construção de instrumentos antirracistas e comprometidos com a transformação das relações sociais e econômicas (Schucman et al, 2015). Para tanto, é fundamental que a formação em Psicologia esteja engajada com ações afirmativas diversas, como o acesso e permanência da população negra no Ensino Superior (Mayorga, 2013).…”

“…Apesar disso, destacam a iniciativa de alguns professores e o grupo de estudos e pesquisa existente sobre o tema. As falas acima revelam a ausência do debate sobre relações raciais nas disciplinas obrigatórias da formação em Psicologia, reiterando as afirmações de Schucman (2014) e Schucman, et al (2015). A existência dessa discussão, portanto, fica condicionada ao movimento de alguns professores que possuem afinidade com a temática ou a existência de grupos de estudos e pesquisa, sendo válido ressaltar que, em uma cidade como Salvador, em que a maioria da população é negra, esse debate não pode continuar como opcional.…”