A pixelização dos muros: graffiti urbano, tecnologias digitais e cultura visual contemporânea

Abstract

Neste artigo, centramo-nos sobre um formato de comunicação tipicamente urbano, o graffiti, examinando algumas das alterações que se registaram nos últimos anos, como consequência da grande expansão das tecnologias e plataformas digitais de comunicação. Tendo por base uma análise do graffiti existente na área metropolitana de Lisboa, procuramos desvendar outras facetas desta prática cultural que, atualmente, não vive exclusivamente da cidade e dos seus suportes comunicacionais, passando a estar cada vez mais presente no mundo virtual. A internet e a democratização do acesso a tecnologias digitais de registo em imagem (telemóveis, câmaras fotográficas e de vídeo), facultaram aos jovens que fazem graffiti novas ferramentas para alcançarem o almejado espaço de visibilidade que procuram, inaugurando novos formatos de comunicação e alargando o campo dos destinatários desta linguagem visual. Argumentamos que este processo está em consonância com a cultura visual contemporânea, que faz a síntese entre uma crescente globalização, digitalização e hibridização das iconografias e linguagens visuais. A pixelização dos muros refere-se, precisamente, a esta gradual transição do graffiti das paredes urbanas para as múltiplas telas e redes eletrônicas, deste modo alterando a forma como esta atividade se produz e se dissemina, sendo actualmente dirigida a um público cada vez mais vasto.

Nothing is forever: um ensaio sobre as artes urbanas de Miguel Januário±MaisMenos±

“…Guerra (2018) explicou detalhadamente as estratégias de visibilidade dos punks portugueses no espaço urbano. Campos (2010Campos ( , 2012b, Cerejo (2007) e Felonneau e Busquets (2001), por seu lado, abordam as gramáticas subversivas acionadas pelo graff iti e street art para a apropriação do espaço urbano. Goldstein e Perrota (1992), consideram o graff iti uma forma de reivindicar o espaço urbano, uma maneira de colocar em causa o controlo do espaço urbano por parte do Estado e grandes empresas.…”

Articulações entre a rua e o digital nas práticas culturais juvenis: os casos do rap de protesto e graffiti ilegal em Portugal

“…Importa ainda notar que muitas destas obras de graffiti tendem a ser consideradas formas estéticas socialmente legítimas, enquadradas na chamada "street art" ou arte urbana. Parte considerável desses artistas têm produções comissionadas e trabalham com galerias de arte e outros espaços de exposição convencionais (Campos, 2010) 10 .…”

“…Convém notar, por isso, que a marca digital deixada pelos indivíduos é relevante para a forma como são representados e avaliados pela comunidade. Desse modo, o seu prestígio social joga-se também neste campo, sendo este um reduto de contendas e disputas simbólicas, como nos revela a seguinte passagem: Em resumo, para além da rua e da cidade, a internet é mais um espaço de protagonismo, de visibilidade e de negociação de estatuto (Campos, 2009(Campos, , 2012. Tal não implica que esta seja alvo de uma avaliação inteiramente positiva, na medida em que pode servir para denegrir ou desprestigiar o trabalho de outrem, sendo por isso abordada com algumas reservas por parte dos writers.…”

Juventude E Culturas De Rua Híbridas

“…Os estudiosos das culturas e subculturas juvenis não têm estado alheados da relevância da internet, como revela a literatura produzida nas últimas duas décadas (Bennett, 2015b(Bennett, , 2004Hodkinson, 2004;Williams, 2006;Wilson & Atkinson, 2005;Campos, 2009Campos, , 2012Campos & Simões, 2011;Simões & Campos, 2017).…”