A pedagogia científica de Bachelard: uma reflexão a favor da qualidade da prática e da pesquisa docente

Abstract

This article takes its analytical axis from the work of Gaston Bachelard in the construction of the "new scientific spirit", and is based on his epistemological contributions as they appear in his scientific pedagogy and analysis of the demise of positivism as a research framework in the Social Sciences. The text introduces Bachelard's historical epistemology, in which all knowledge is regarded as controversial, and that, therefore, old constructions must give way to new constructions. It proposes the notion of rupture to specify a more scientific way to produce science, the notion of dialectic process in the production of scientific knowledge, and the concept of knowledge as a continual process of rectification. It seeks to correlate the scientific pedagogy with pedagogical practice, and shows the possibilities of transformation in the field of teacher education and research based on a particular view of epistemology and of a critical and reflective scientific practice. A scientific pedagogy that must have its eyes on developing formative actions and on having a double perspective: education understood as a social and historical practice. These reflections lead us to articulate theory and practice, and to understand research as a creative practice. From such process should come forth our understanding of what it means to do science, of interdisciplinary practice, of the articulation between theory and practice, and of the integrated learning of research and teaching. KeywordsEpistemology -Methodology -Scientific pedagogy -Research, teaching and scientific practice.

Pontos, conexões e costuras: tecendo uma experimentação a partir da pedagogia científica de Bachelard

“…A ação educativa produziu um ambiente de dúvidas e inquietações sobre a temática, possibilitando demonstrar o papel do educador, aquele que desperta, provoca, questiona e se deixa questionar 13 . O emprego da técnica possibilitou visualizar as relações pedagógicas colaborativas, abertas e construtivas entre educadores e discentes, pois as discussões ocorriam de forma interiorizada nos grupos e exteriorizada É importante considerar que os aspectos ligados ao senso comum, revelados nas discussões, remeteram às histórias, às culturas e aos valores daqueles sujeitos que viveram a experiência.…”

Reflexões epistemológicas no ensino de ciências/química: as potencialidades da pedagogia científica de Bachelard

“…À Educação em Ciências subjaz um fundo reflexivo (LOPES, 1993), e a transformação da prática docente implica em mudança de concepção do próprio trabalho pedagógico, muitas vezes conservador, centrado em relações autoritárias na reprodução e manutenção do conhecimento acrítico e deslocado da realidade e em métodos positivistas-racionalistas. (FONSECA, 2008) Também não é o objetivo, uma simplificação da ciência e de seus caracteres para tentar uma aproximação com os alunos, mas sim, instigar nos alunos, provocá-los à dúvida, ao questionamento, para que não aceitem o repasse automático de conteúdos vazios de problematização e de significado.…”

“…Segundo Fonseca (2008), o conhecimento se estrutura da fronteira do desconhecido e do conhecido, provocando uma constante necessidade de rupturas, e a possibilidade de olhares múltiplos sobre um mesmo objeto. E nesse contexto, hábitos e posturas -marcadamente positivistas -encharcam o trabalho docente, dificultando assim a aprendizagem em ciências, caracterizando os chamados obstáculos epistemológicos de Bachelard.…”

“…Segundo Bacherlard (1979), o novo espírito científico contrapõe-se ao cartesianismo. Ele percebe o conhecimento científico como algo em processo permanente de retificação e ainda potencializa esse conhecimento sob a perspectiva da educação e de sua aplicabilidade no Ensino de Ciências como uma prática social e histórica, dado que fazemos a educação em um referido contexto e com referidos objetivos.…”

“…O conhecimento científico, então é abordado de uma maneira que induz o aluno a percebê-lo como absoluto e distante de sua realidade, de sua vivência, desvinculando a educação em ciências de seu sentido, como prática social e histórica, e, principalmente, de um processo contínuo de refutação (FONSECA, 2008), que é a base do conhecimento científico. Weber (2005) descreve o fazer ciência como um conjunto de reflexões e ligações ao invés da utilização de conhecimentos tácitos e acabados.…”